07 — Автокефалия и каноническая территория

Территориальное устроение Церкви древне и в основном бесспорно: один епископ на город, ни один епископ не действует за своими пределами. Что никогда не было улажено, так это то, как возникает новая самовозглавляемая Церковь и кто властен привести её в бытие. Нет Вселенского канона на этот предмет, две соперничающие теории делят Церкви, единственная серьёзная попытка согласованной процедуры потерпела крушение на одном вопросе, а два современных пробных случая оправдывают каждый по одной теории ценою разделения Церкви.

Традиция: Общеправославная

Файлы этого раздела

Файл Описание
how-autocephaly-arises.md Что есть автокефалия; территориальные каноны, которые принимают все; как автокефалия действительно возникала, Церковь за Церковью — Кипр 431, Россия 1448 и 1589, Греция односторонне в 1833 году и томосом в 1850-м, Сербия, Румыния, Болгария, Грузия, Албания и дважды дарованные случаи Польши и Чешских земель и Словакии; две соперничающие теории; шамбезийский тупик; и северомакедонский случай 2022 года
the-diptychs-and-communion.md Диптихи как орудие, в котором регистрируется общение, а не как протокольная таблица; что есть поминовение и что означает его отнятие; чем различаются греческий и русский списки и почему различие есть сам спор; запреты на сослужение и их последствия; и прямое утверждение, что разрыв общения не есть исключение Церкви из Православия

Очертание трудности

Автокефалия есть канонический статус без канона. Слово означает «самовозглавление»: Церковь избирает собственного предстоятеля, освящает собственное миро и не подчинена юрисдикции никакой другой Церкви. Всякая Православная Церковь согласна с этим существом.

Чего недостаёт, так это процедуры. Ни один Вселенский Собор не узаконил, как создаётся новая автокефалия. Исторически она возникала как факт и признавалась впоследствии — что работало, пока карта менялась медленно, а империя доставляла рамку, и работает плохо с XIX века, когда новые государства начали производить новые церковные притязания быстрее, чем механизм признания мог их обработать.

Оба файла развёртывают канонический узел (Автокефалия и каноническая территория; Церковное управление) и согласуются с ним: узел несёт обоснования и процедурную историю, настоящий раздел — экклезиологию и образец, различимый в записи.

Чего раздел 07 намеренно не делает

Он не улаживает украинского вопроса. Это раздел 09, огражденный пометой «Традиция» именно затем, чтобы общеправославный материал здесь мог быть прочитан всяким. Всё здесь изложено в выражениях, которые обе стороны того спора приняли бы как описание канонического положения, что бы они из него ни заключали.

См. также