08 — Церковь, народ и государство

Церковь никогда не существовала вне политического порядка, и её экклезиология была этим оформлена, повреждена, а порой и спасена. Настоящий раздел разбирает два связанных вопроса: что утверждал византийский идеал симфонии и как он давал сбой, неоднократно и в обе стороны; и что осудил Константинопольский собор 1872 года, осудив филетизм, — начало, которое обличает больше сторон, нежели та, против которой оно было поставлено, включая стороны, к которым эта библиотека в остальном благорасположена.

Традиция: Общеправославная

Файлы этого раздела

Файл Описание
symphonia-and-its-failures.md Новелла 6 Юстиниана и что действительно утверждала симфония; Эйсагога и её параллельные определения императора и патриарха; сбои — императорская ересь в иконоборчестве и монофелитстве и Отцы, ей противостоявшие, императорское давление во Флоренции, османский миллет и скомпрометированное положение этнарха, Духовный регламент Петра Великого 1721 года и Декларация 1927 года; и предел, который ставит сама Церковь, изложенный в её собственных современных документах
phyletism-and-the-council-of-1872.md Файл честных уступок этого собрания. Кризис Болгарского экзархата, Константинопольский собор 1872 года и точные выражения его осуждения; болгарское дело, переданное в наиболее сильном виде, ибо оно не было легкомысленным; семидесятитрёхлетний раскол и его уврачевание в 1945 году; и современное приложение этого начала — к диаспоре, где его нарушает всякая юрисдикция, и к украинскому вопросу, где оно касается обеих сторон и где собственная позиция этой библиотеки в разделе 09 не покоится на его отрицании

Почему этот раздел идёт перед разделом 09

Намеренно. Украинский вопрос нельзя обсуждать честно без него.

Всякая современная автокефалия возникла в политической обстановке; во всякой было замешано государство; и отождествление Церкви с народом есть характерное современное искушение Православия, осуждённое собором Восточных патриархов в 1872 году и практикуемое почти всякой Православной Церковью с тех пор. Читатель, который придёт к разделу 09 без этого раздела, будет искушён думать, что участие государства в церковных делах есть довод, доступный одной стороне. Он не доступен, и настоящий раздел говорит об этом прежде, чем начнётся довод.

Различение, на котором настаивает этот раздел — и которое раздел 09 соблюдает повсюду, — есть различение между изложением того, как действие государства касается Церкви, что обязательно, и занятием позиции по государству, войне или правительству, чего эта библиотека не делает.

См. также