06 — Путь
Обожение есть не теория, которой надлежит держаться, а дорога, которой надлежит идти, и Церковь никогда не оставляла эту дорогу неописанной. Этот раздел излагает путь: синергию — благодать и человеческую свободу вместе, против монергизма и против пелагианства; Таинства как обычное и установленное средство, прежде всего Евхаристию; а затем подвижнический труд, соблюдение заповедей, молитву сердца и церковную обстановку, без которой ничто из этого не безопасно.
Традиция: Общеправославная
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| synergy-and-the-mysteries.md | Синергия: благодать первична и державна, свобода действительна и необходима; отвержение и монергизма, и пелагианства; и Таинства как обычное средство — крещение, миропомазание, исповедь и прежде всего Евхаристия |
| asceticism-prayer-and-the-church.md | Троякий путь очищения, просвещения и обожения; заповеди и страсти; пост, бдение, милостыня, послушание; Иисусова молитва и Добротолюбие; и почему подлежащее обожения есть Церковь, а не отдельный человек |
Порядок чтения
Читайте сначала synergy-and-the-mysteries.md: он устанавливает и то, что обожение есть дело Божие, и то, что оно не совершается без нас, и указывает обычное место, где оно подаётся. Затем asceticism-prayer-and-the-church.md — о том труде, которым усвояется данное.
Предостережение, приложенное к этому разделу
Всё здесь может быть обращено в технику, а техника приобретения божественного опыта есть именно то, против чего подвижническое предание предостерегает строже всего. Материал этого раздела следует читать вместе с файлами Подделки и смешения и Иисусова молитва: Прелесть и нужда в руководстве. Ничто из описанного здесь не подлежит попытке частного самочинного применения.
См. также
- Главный README — обзор собрания и навигация
- 05 — Сущность и энергии — что приемлется на этой дороге
- 07 — Обожение и Запад — сравнение, следующее по порядку
- Святые Таинства — таинственные средства вполне
- Добротолюбие — главный учебник подвижнического предания
- Православное монашество — образ жизни, в котором этот путь наиболее сосредоточен