06 — Константинополь 381 года и Дух

Символ 325 года говорил лишь «и во Святаго Духа». В течение одного поколения этот пробел стал спором, поднятым не арианами, а людьми, принявшими божество Сына и отказавшимися сделать следующий шаг. Настоящий раздел излагает довод духоборцев в наиболее сильном его виде, показывает, как Церковь на него ответила, излагает, что́ Второй Вселенский Собор действительно определил, — и разбирает разногласие внутри никейской стороны о том, насколько дерзновенно об этом следует говорить.

Традиция: Общеправославная

Содержание

Файл Описание
the-pneumatomachoi-and-the-creed.md Кем были духоборцы, со структурированной пометой о ненадёжной связи с Македонием; их довод в наиболее сильном его виде, включая простой факт, что Писание нигде не называет Духа Богом; четыре свода сочинений, им ответивших; собор 381 года и его 1-е правило; третий член Символа, приведённый по-гречески и разобранный по речениям; два объяснения того, почему Символ не говорит «Бог» и «единосущный»; негодование и отставка свт. Григория Богослова; и структурированная помета о документальной истории Символа 381 года
basils-reserve-and-gregorys-boldness.md О Святом Духе и спор о предлогах; два довода свт. Василия — от практики Церкви и от неписаного предания; два чтения его сдержанности, с должным весом современного объяснения самого свт. Григория и с методологическим чтением рядом; «Бог ли Дух? Без сомнения» у свт. Григория; его отказ сказать, что́ есть исхождение, и почему всякий позднейший православный довод покоится на этом отказе; и Слово 31.26 о порядке раскрытия, с осмотрительным изложением того, что́ оно допускает и чего не допускает

Что здесь замыкается

С 381 годом тринитарный догмат завершён, и за прошедшие с тех пор шестнадцать веков Церковь не определила о внутренней жизни Божией ничего сверх того. Сын единосущен Отцу; Дух есть Господь Животворящий, от Отца исходящий, с Отцом и Сыном спокланяемый и сславимый; Трое суть один Бог, различаемые только Их отношениями происхождения.

Всё в Разделах 07–09 есть изъяснение, защита или приложение этого. Ничто в них к этому не прибавляет.

См. также