Раздел 01: Основы
Биографическая и формирующая основа жизни прп. Симеона Нового Богослова (949–1022): его происхождение из провинциальной пафлагонской семьи, годы службы при византийском дворе, решающая встреча со старцем-мирянином Симеоном Благоговейным из Студийского монастыря, первое видение Божественного света в бытность молодым мирянином и четвертьвековое игуменство в монастыре св. Маманта, давшее его учению его облик и вызвавшее его первые великие конфликты.
Традиция: Общеправославная (Отец Церкви)
Содержание
| Файл | Тема |
|---|---|
| Константинополь и Симеон Благоговейный | Галатийская провинциальная семья и столица; придворный чин спафарокувикулария (по Никите); встреча со старцем-мирянином Симеоном Благоговейным из Студийского монастыря; первое видение света под именем «Георгия» в Огласительном слове 22; мирской период; вступление в Студийский монастырь ок. 977; конфликт из-за его привязанности к старцу; и переход в монастырь св. Маманта |
| Монастырь св. Маманта и игуменство | Игумен монастыря св. Маманта ок. 980–1005; восстановление обители и программа реформы, требовавшая сознательной, опытной духовной жизни; мятеж около тридцати монахов (ок. 996–998) и вмешательство патриарха; отречение от игуменства в 1005 году в пользу Арсения; и портрет его повседневной жизни, сохранённый Никитой |
Как пользоваться
- Прочтите «Константинополь и Симеон Благоговейный» ради формирования Симеона — мирянина, его старца, его первого видения и пути в монашескую жизнь.
- Прочтите «Монастырь св. Маманта и игуменство» ради реформирующего игумена, чьё требование сознательного опыта Духа стало программой «Огласительных слов» и источником его конфликтов.
О источниках
Главный биографический источник о Симеоне — это «Житие», написанное его учеником Никитой Стифатом более чем через тридцать лет после кончины святого, наряду с осуществлённой Никитой редактурой всего Симеонова корпуса. Оно бесценно, но пристрастно — агиография ученика — и трактуется здесь с этой оговоркой: утверждения, опирающиеся на одного только Никиту (придворный чин, число в тридцать мятежных монахов, подробности повседневной жизни), привязаны к его свидетельству, а не передаются как нейтральный факт. Критические издания, лежащие в основе этих файлов, — тексты Sources Chrétiennes: Кривошеина и Параметля для «Огласительных слов», Кодера для «Гимнов».
Перекрёстные ссылки
- О писаниях созерцательных последних лет Симеона см. Раздел 02: Гимны Божественной любви.
- Об уже имеющемся в репозитории изложении позднейшего изгнания и богословия Симеона см. Иеромонах Серафим (Роуз): прп. Симеон Новый Богослов.
- О молитвенной традиции, в рамках которой развернулась жизнь Симеона, см. Иисусова молитва.
References
- Niketas Stethatos. The Life of Saint Symeon the New Theologian. Edited and translated by Richard P. H. Greenfield. Dumbarton Oaks Medieval Library 20. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2013.
- St. Symeon the New Theologian. Catéchèses. Edited by Basile Krivochéine; translated by Joseph Paramelle. Sources Chrétiennes 96, 104, 113. Paris: Éditions du Cerf, 1963–1965.
- Krivochéine, Archbishop Basil. In the Light of Christ: St. Symeon the New Theologian (949–1022). Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1986.
- Alfeyev, Hilarion. St. Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. Oxford: Oxford University Press, 2000.