07 — Обретение мощей

На протяжении почти четырёх веков после его кончины место погребения Стефана было забыто. Затем, в декабре 415 года по Р. Х., священник из Кафар-Гамалы близ Иерусалима по имени Лукиан сообщил о ряде видений, в которых раввин Гамалиил открыл местонахождение мощей первомученика; кости были обретены, перенесены в Иерусалим с великой торжественностью, и в течение немногих лет частицы распространились по всему Средиземноморью, совершая — по словам тех, кто о том сообщал, — множество чудес. Эти файлы излагают inventio 415 года, а также последовавшие за ним почитание и чудеса, прикреплённые к их древнейшим источникам.

Традиция: Общеправославная (первомученик)

Этот раздел является источниковедческим средоточием для повествования о Стефане после библейской эпохи. Всё предание о мощах покоится на единственном документе — Epistola Luciani, собственном рассказе Лукиана, переведённом на латынь пресвитером Авитом Бракарским, — и его быстрое распространение засвидетельствовано прежде всего Августином, который записывает чудеса при святынях Африки в О граде Божием 22.8. Согласно METHODOLOGY §3.5, обретение и чудеса излагаются как утверждения их источников, названных и датированных, а не как независимо установленная история. Два файла рассматривают само обретение 415 года, а также последовавшие за ним почитание и чудеса.

Файлы в этом разделе

Файл Описание
Обретение 415 года Inventio декабря 415 года: видения Лукиана о Гамалииле в Кафар-Гамале; обретение мощей; Epistola Luciani и её перевод Авитом Бракарским; роль Орозия в перенесении мощей на Запад; перенесение в Иерусалим и датировка события; прикреплено к Epistola Luciani как собственному свидетельству источника.
Почитание и чудеса Быстрое распространение мощей по империи; святыни (memoriae) Африки — Узалис и Гиппон; запись Августином чудес при мощах в О граде Божием 22.8, изложенная как то, что он свидетельствует; празднование перенесения 2 августа; православное богословие мощей.

См. также

References

  • Epistola Luciani (Revelatio Sancti Stephani), trans. Avitus of Braga. PL 41:807–818.
  • Augustine of Hippo. City of God 22.8. Trans. Marcus Dods, in Nicene and Post-Nicene Fathers, Series I, Vol. 2.
  • Hunt, E. D. Holy Land Pilgrimage in the Later Roman Empire, AD 312–460. Oxford: Clarendon, 1982.
  • Clark, Elizabeth A. “Claims on the Bones of Saint Stephen: The Partisans of Melania and Eudocia.” Church History 51 (1982): 141–156.