06 — Богословие первомученика

Стефан есть protomartyr — первый, кто умер за исповедание воскресшего Христа, и тот, чья смерть положила образец, которому будет следовать всякое позднейшее мученичество: смерть, сообразная Страстям, дух, предаваемый Господу, молитва за убийц. Эти файлы раскрывают богословие первого свидетеля: что означает, что Стефан есть первый, и великую святоотеческую тему — Тертуллианово «кровь мучеников — семя Церкви» и истолкование Августином молитвы Стефана как семени, из которого был воздвигнут Павел.

Традиция: Общеправославная (первомученик)

Слово martys означает «свидетель», и Стефан есть тот свидетель, который первым запечатлел свое свидетельство кровью. Церковь читает его смерть не как трагедию, но как прообраз и источник всего мученического предания — образец, по которому будут построены «Мученичество Поликарпа» и всякое позднейшее мученическое деяние, и богословское семя убеждения, что Церковь возрастает смертью своих свидетелей. Этот раздел рассматривает Стефана как первомученика, сообразность Христу и «первенство» его смерти, а также богословие семени, которое в его предсмертной молитве за Савла усматривает сокровенное начало апостола Павла и возрастания Церкви через гонение.

Файлы в этом разделе

Файл Описание
Первомученик Значение слова protomartyr, «первый свидетель»; сообразность смерти Стефана Страстям (предаваемый дух, молитва за убийц, «вне города»); Стефан во главе всего мученического предания и источник его образца; этот титул в святоотеческом и литургическом свидетельстве.
Семя Церкви «Кровь мучеников — семя Церкви» (Тертуллиан); истолкование Августином молитвы Стефана «не вмени им греха сего» как семени, из которого Павел был дан Церкви — «если бы Стефан не молился, Церковь не имела бы Павла»; рассеяние после Стефана и распространение Евангелия.

См. также

References

  • The Holy Bible — Acts 7:54–8:4; 9:1–19; 22:20. Cited by chapter and verse.
  • Augustine of Hippo. Sermons 314–319, 382. Trans. in The Works of Saint Augustine III/9–10. Hyde Park: New City Press, 1994–95.
  • Tertullian. Apology 50. Trans. in Ante-Nicene Fathers, Vol. 3.
  • Fulgentius of Ruspe. Sermon on Stephen. (On Stephen’s prayer and Paul.)