01 — Основы
Русская и парижская почва, из которой поднялся преподобный Софроний Эссекский (1896–1993): московское детство в благочестивой купеческой семье, одарённый художник, выставлявшийся в России, а затем в Париже русской эмиграции, потрясение Революции, погнавшее его в изгнание, и — под биографией — духовный кризис его юности, когда он отвернулся от христианства своего детства к нехристианскому, квазибуддийскому мистицизму безличного Абсолюта, а затем, в муке о личном Боге «Аз есмь», вернулся ко Христу. Эти два файла устанавливают, кем был Сергей Сахаров до Святой Горы Афон и какой вопрос привёл его туда.
Традиция: Общеправославная (старец XX века; ученик преп. Силуана)
Позднейшее богословие Софрония — его настояние, что Абсолют есть не безличная сущность, но личный Бог, именующий Себя «Аз есмь», и что человеческая личность осуществляется лишь по образу этого личного Бога, — нельзя читать в отрыве от кризиса его юности, который он сам пересказывал как формирующую рану и дар своей жизни. Этот раздел задаёт тот контекст: становление художника и мир русской эмиграции в Париже (среда святоотеческого возрождения) и религиозный поиск, который вынес его из Церкви в восточную медитацию и обратно, по его свидетельству, благодатью личного Бога.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Россия, искусство и изгнание | Сергей Семёнович Сахаров, родившийся в Москве в 1896 году в купеческой семье; одарённый художник, обучавшийся в московской школе; Революция 1917 года и её последствия; эмиграция в Берлин, а затем в Париж (1922); художник, выставлявшийся в Салоне независимых и Осеннем салоне в столице эмиграции. |
| Поиск Абсолюта | Юношеский отказ от христианства детства ради безличного, восточно-окрашенного мистицизма; кризис, вызванный библейским «Аз есмь Сущий»; возвращение ко Христу и личному Богу, как Софроний сам повествует об этом в «Видеть Бога как Он есть». |
См. также
- Монах на Святой Горе — куда привёл поиск: Святая Гора Афон с 1925 года
- Видеть Бога как Он есть — автобиографический труд, в котором Софроний пересказывает кризис своей юности
- Святоотеческое возрождение — русский эмигрантский богословский мир Парижа
References
- Sophrony (Sakharov), Archimandrite. We Shall See Him as He Is. Trans. Rosemary Edmonds. Essex: Stavropegic Monastery of St. John the Baptist, 1988.
- Sakharov, Nicholas V. I Love, Therefore I Am: The Theological Legacy of Archimandrite Sophrony. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 2002.
- Louth, Andrew. Modern Orthodox Thinkers: From the Philokalia to the Present. London: SPCK, 2015.