Писания прп. Силуана
Обзор раздела о текстовом наследии прп. Силуана Афонского (1866–1938): карандашные записки и обрывки полуграмотного монаха, голос и темы этих текстов и источниковедческий вопрос о том, насколько его ученик схиархимандрит Софроний придал им форму при издании. Этот раздел устанавливает дисциплину цитирования, которой следует остальное собрание, цитируя «прп. Силуана».
Традиция: Всеправославная (афонская; канонизирован в 1987 году)
Ориентир
Почти всё, что мир знает о внутренней жизни прп. Силуана, доходит через единственную книгу: «Старец Силуан Афонский» схиархимандрита Софрония (Сахарова), впервые изданную по-русски в Париже в 1948 году (более полное второе издание в 1952-м). У этой книги две части — биографически-богословский рассказ Софрония о его старце и редактированное издание собственных писаний Силуана, — и отношение между этими двумя частями само есть научный вопрос (Софроний, «Старец Силуан Афонский», пер. Rosemary Edmonds, SVS Press; N. Sakharov, I Love, Therefore I Am, SVS Press, 2002).
Силуан был, по собственному описанию Софрония, едва грамотным русским крестьянином, писавшим «тяжёлыми, несформированными буквами на случайных клочках бумаги» (Софроний, Wisdom from Mount Athos, SVS Press). То, что уцелело, есть свод фрагментов — молитвы, размышления и цикл прозы-поэмы, позднее озаглавленный «Адамов плач», — собранный редактором грозной богословской изощрённости. Этот раздел читает эти фрагменты на их собственных условиях, затем прямо встречает редакторский вопрос.
Почему этот раздел идёт первым
Прежде чем мы процитируем прп. Силуана, мы должны быть честны о том, что мы цитируем и через чью руку это доходит до нас. По преемственности агиографии-против-истории репозитория (см. Св. Ксения: Агиография против истории) утверждения привязываются к их засвидетельствованности. Для Силуана эта засвидетельствованность подавляюще софрониевская, и этот раздел говорит об этом прямо.
Файлы в этом разделе
| Файл | Содержание |
|---|---|
| Записки | Чем писания физически были; их жанры, темы и голос; ключевые места, процитированные по переводу SVS |
| Вопрос о Софронии | Софроний как редактор; научное обсуждение его придания формы; ситуация с рукописями; дисциплина цитирования, принятая здесь |
См. также
- Адамов плач — цикл прозы-поэмы, который есть литературная вершина писаний
- Любовь к врагам: критерий — учение, для передачи которого главным образом и существуют записки
- Св. Ксения: Агиография против истории — образец репозитория для источниковедческой честности
References
- Archimandrite Sophrony (Sakharov). Saint Silouan the Athonite. Translated by Rosemary Edmonds. Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 1991 (Russian original, Paris, 1948; 2nd ed. 1952).
- Archimandrite Sophrony (Sakharov). Wisdom from Mount Athos: The Writings of Staretz Silouan, 1866–1938. Translated by Rosemary Edmonds. Crestwood, NY: SVS Press, 1974.
- Nicholas V. Sakharov. I Love, Therefore I Am: The Theological Legacy of Archimandrite Sophrony. Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 2002.