06 — Опасность царебожия
Искажение, ради предостережения от которого написано всё это собрание. Вокруг памяти императорской семьи выросло политико-мистическое течение — царебожие, чья крайняя форма — учение о «Царе-искупителе», приписывающее Николаю II искупительную, квазимессианскую роль во искупление грехов русского народа. Московский Патриархат осудил это как ересь. Этот раздел описывает течение и его осуждение, а затем проводит черту — «с обеих сторон» — между законным почитанием страстотерпцев и политико-мистическим излишеством, которое его растлевает.
Традиция: Русская Православная / РПЦЗ
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Ересь Царя-искупителя | Течение царебожия / «Царя-искупителя»: его притязания (Николай как искупительная жертва, как единственный искупитель «греха цареубийства», порой в паре с антисемитскими теориями «ритуального убийства»), его среда и его прямое осуждение Московским Патриархатом — с пометами [Disputed:]/[Corrected:] по мере надобности. |
| Почитание против культового излишества | Изложение «с обеих сторон» (METHODOLOGY §4) черты между законным почитанием страстотерпцев и политико-мистическими искажениями — как чтить семью без идеологии и почему трезвые церковные люди и энтузиасты читали эту черту по-разному. |
См. также
- Что канонизировала Церковь — акт, положительно исключающий идею «искупителя»
- Богословие страстотерпца — почему категория есть противоположность «искупителю»
- Доводы за и против — страх политического культа как довод против канонизации
References
- Slater, Wendy. The Many Deaths of Tsar Nicholas II: Relics, Remains and the Romanovs. London: Routledge, 2007.
- Report of Metropolitan Yuvenaly of Krutitsy and Kolomna to the Jubilee Bishops’ Council, Moscow, August 2000.