08 — Роман и богослужение
Где кондак стоял в богослужении и что с ним сталось: певшийся в ночной службе кафедрального чина, кондак был позднее вытеснен девятипесенным каноном и сохраняется сегодня лишь как фрагмент — проимий и иногда первый икос, читаемые после шестой песни на утрене. Этот раздел прослеживает эту богослужебную историю и описывает то, что от Романа всё ещё звучит в живом чине.
Вытеснение кондака есть один из великих поворотов византийской богослужебной истории. По мере того как кафедральная асматическая служба уступала место монашескому савваитскому синтезу и канон возвышался к господству на утрене, обширные стихотворные проповеди сжимались до единственной строфы. Этот раздел объясняет, почему, и показывает, какие сохранившиеся «кондаки» служебных книг суть усечённые остатки Романовых гимнов.
Файлы
| Файл | Описание |
|---|---|
| the-place-in-the-rite.md | Кондак в ночной службе и кафедральном бдении; вытеснение каноном; почему сохраняется лишь проимий |
| the-surviving-fragments.md | Проимии, живущие как «кондаки» служебных книг; полные тексты, сохранённые лишь в рукописях и критических изданиях |
См. также
- Метр, музыка и исполнение — певческое бдение, для которого был сделан кондак
- Сохранившиеся фрагменты — кондаки, всё ещё слышимые, в виде фрагмента, на утрене
- Вопрос об Акафисте — единственный полный кондак, избежавший усечения
- Православие: Богослужебная жизнь — структура православных служб
- Православие: Божественная литургия — чин, в рамках которого поются сохранившиеся фрагменты