Ловокомио на Хиосе

В 1914 году, около двадцати четырёх лет, Николай Дзанакакис поступил в Ловокомио — лепрозорий на Хиосе, — обнесённый стеной комплекс малых домов с храмом св. Лазаря в средоточии. В течение примерно двух лет он был пострижен в монаха с именем Никифор капелланом лепрозория отцом Анфимом (Вагианосом), будущим прп. Анфимом Хиосским. Это было началом монашеской жизни, которой предстояло длиться полвека.

Традиция: Греческая Православная (критский монах XX в.; прославлен в 2012 г.)

Поступление в лепрозорий, ок. 1914 года

Лепрозорий на Хиосе — по-гречески Ловокомио (Λωβοκομεῖο, «дом прокажённых»; от lóva/lóvos, старого греческого слова, означающего проказу) — принял Николая в 1914 году, когда ему было около двадцати четырёх лет, после его бегства через Александрию (Монах Симон, Nikephoros the Leper, Афины, 2007, через Православную Церковь в Америке, «Saint Nikephoros the Leper», oca.org; о бегстве см. Приход проказы). [Disputed: меньшинство изложений даёт его поступление в хиосскую колонию как 1912 год; более полное Житие и синаксарь ПЦА дают 1914 год, которому здесь и следуем (OrthodoxWiki, «Nicephorus the Leper»; oca.org).]

Ловокомио было не единой палатой, но, как описывает его Житие, комплексом многих малых домов (хозяйств), внутри которых жили больные, — обнесённой стеной деревней изолированных больных (Монах Симон, Nikephoros the Leper, 2007, через oca.org). В его средоточии стоял храм, посвящённый св. Лазарю — другу Христову, воскрешённому из мёртвых (Ин. 11), и, в позднейшем западном и восточном обиходе равно, покровителю, связанному с прокажёнными, — в котором хранилась чудотворная икона Богородицы, Панагия Ипакои («Богородица Послушания») (там же; Holy Cross Monastery, «The Life of St. Nikephoros the Leper», holycross.org). Именно в этом храме и его богослужебной жизни, говорит Житие, для юного Николая «открылось поприще добродетелей» — лепрозорий стал для него не столько темницей, сколько монастырём (Монах Симон, Nikephoros the Leper, 2007, через oca.org).

Лепрозорий, бывший духовным средоточием

Что сделало это возможным, так это человек, служивший капелланом хиосского лепрозория: отец Анфим Вагианос (1869–1960), позднее канонизированный как прп. Анфим Хиосский. После паломничества на Афон Анфим вернулся на Хиос и стал капелланом больницы для прокажённых, и под его попечением учреждение — которое, по свидетельствам, впало в нравственное и духовное расстройство — было преображено в место молитвы и исцеления, а его капеллан своими руками ходил за самыми тяжкими больными (Православная Церковь в Америке, «Saint Anthimus of Chios», oca.org; об Анфиме как духовном отце Никифора см. Монашеская жизнь среди больных). Николай, таким образом, прибыл не в простой приют для неизлечимых, но в действующую подвижническую общину со святым во главе — решающая, по-человечески говоря, удача его жизни.

Постриг с именем Никифор

Под руководством Анфима Николай быстро преуспел в подвижнической жизни, и его капеллан рассудил его готовым к монашескому постригу. Он был облечён в ангельский образ и получил имя Никифор (Νικηφόρος, «победоносец») — имя, чей смысл его свидетели найдут промыслительным в том, кто нёс «победу» терпения над непобедимой болезнью (Монах Симон, Nikephoros the Leper, 2007, через oca.org; митрополит Морфийский Неофит, «St. Nikephoros the Leper», Part 1, orthochristian.com/164755).

[Disputed: год пострига. Некоторые английские изложения утверждают, что Николай был «пострижен с именем Никифор в 1914 году», смешивая постриг с годом поступления. Более полное Житие точнее: оно сообщает, что Анфим рассудил его готовым и постриг его «в течение двух лет» после прибытия — то есть ок. 1915–1916 года (Монах Симон, *Nikephoros the Leper*, 2007, через oca.org, где читаем: «В течение двух лет святой Анфим счёл его готовым к ангельскому Образу и постриг его с именем Никифор»). Данное собрание трактует поступление (1914) и постриг (ок. 1916) как раздельные события и не утверждает единого пострига 1914 года как факт.]

Постриг переменил смысл всего последовавшего. Никифор был уже не просто больным, отбывающим болезнь в заточении, но монахом под послушанием, чьим монастырём был его лепрозорий, чьими собратьями были его сотоварищи по болезни и чья неизлечимая болезнь стала веществом намеренного подвига (см. Монашеская жизнь среди больных и Непрестанная молитва в скорби).

Храм, пение и наступающая слепота

В богослужебной жизни, средоточенной вокруг храма св. Лазаря, Никифор занял своё место как певчий. По мере того как болезнь наступала и начинала поражать его глаза, он продолжал служить: Житие сообщает, что он стал петь тропари и читать Апостол наизусть, когда зрение изменило ему, — подробность, которую его свидетели лелеяли как образ души, столь исполненной служб, что она уже не нуждалась видеть страницу (Монах Симон, Nikephoros the Leper, 2007, через oca.org; о слепоте см. Слепота и полная скорбь).

Он прожил в Ловокомио более четырёх десятилетий — с 1914 года до закрытия колонии в 1957 году — самый долгий и определяющий период своей жизни (Монах Симон, Nikephoros the Leper, 2007, через oca.org; о переводе см. Перевод на станцию св. Варвары (1957)). Именно в эти годы, под Анфимом и среди больных, безвестный подмастерье цирюльника стал подвижником, о чьей лучезарности будет свидетельствовать следующее поколение свидетелей.

См. также

References

  • Monk Simon (Monachos Simon). Nikephoros the Leper: The Radiant Athlete of Patience. Athens, 2007. (Поступление в Ловокомио 1914 г.; комплекс домов; храм св. Лазаря и икона Панагия Ипакои; постриг «в течение двух лет» с именем Никифор; пение наизусть. Цитируется по английским изложениям ниже.)
  • Orthodox Church in America. “Saint Nikephoros the Leper.” oca.org/saints/lives. (Синаксарь; Хиос 1914 г.; храм; постриг; пение.)
  • Orthodox Church in America. “Saint Anthimus of Chios.” oca.org/saints/lives. (Анфим как капеллан, преобразивший хиосскую больницу для прокажённых.)
  • OrthodoxWiki. “Nicephorus the Leper.” orthodoxwiki.org. (Краткое житие; вариант поступления 1912 г.)
  • “The Life of St. Nikephoros the Leper.” Holy Cross Monastery, holycross.org. (Английское изложение Жития.)
  • Metropolitan Neophytos (Masouras) of Morphou. “St. Nikephoros (Tzanakakis) the Leper,” Part 1. orthochristian.com/164755. (Имя Никифор; постриг под Анфимом.)