07 — Мощи и Бари
В 1087 году ватага купцов из южноитальянского города Бари приплыла в Миры, взломала гробницу святого и унесла его мощи обратно в свой родной порт — событие, почитаемое на Востоке и Западе как перенесение и читаемое историками как нечто более близкое к захвату. Эти файлы пересказывают то перенесение и его спорный характер, мироточивую «манну», которая истекает из мощей в Бари, и венецианское встречное притязание; и они прослеживают распространение одного из наиболее повсеместно почитаемых культов всего христианского мира, на Востоке и Западе равно.
Традиция: Общеправославная (Чудотворец; великий святитель)
Мощи Николая суть физический центр его культа и причина, по которой город Бари стал и остаётся великим местом паломничества для православных и католических христиан вместе. Первый файл этого раздела рассказывает, как они пришли туда: экспедиция 1087 года, соперничающие латинские рассказы о ней, честное признание в источниках, что изъятие было насильственным и частичным, явление мироподобной «манны», которую, как говорят, источают мощи, и соперничающее притязание Венеции держать часть святого. Второй файл расширяет объектив на сам культ — его поразительный охват по обеим половинам христианского мира, тысячи посвящений, покровительство народам и племенам и то, как Николай стал, возможно, наиболее повсеместно чтимым небиблейским святым нераздельной и разделённой Церкви равно.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Перенесение в Бари (1087) | Экспедиция 1087 года из Бари в Миры; латинские рассказы Никифора и Иоанна Архидиакона; насильственное, частичное изъятие мощей; постройка базилики Сан-Никола; мироточивая «манна»; и венецианское встречное притязание. |
| Культ на Востоке и Западе | Распространение одного из наиболее повсеместно почитаемых культов христианского мира: его охват по Востоку и Западу, тысячи посвящений, покровительство народам и племенам и Бари как общее паломничество православных и католиков. |
См. также
- Что говорят нам мощи — судебно-медицинское исследование барийских мощей
- Культ на Востоке и Западе — культ, который укрепили эти мощи
- Создание Санта-Клауса — куда в конце концов привёл западный культ
- Дораскольная Церковь — нераздельная Церковь, чьё почитание Николая было всеобщим
References
- Jones, Charles W. Saint Nicholas of Myra, Bari, and Manhattan: Biography of a Legend. Chicago: University of Chicago Press, 1978.
- English, Adam C. The Saint Who Would Be Santa Claus: The True Life and Trials of Nicholas of Myra. Waco: Baylor University Press, 2012.
- Anrich, Gustav. Hagios Nikolaos: Der heilige Nikolaos in der griechischen Kirche. 2 vols. Leipzig and Berlin: B. G. Teubner, 1913–1917.