02 — Монах Скита
Как из разбойника был сделан монах. Этот раздел прослеживает Моисея сквозь аскетическую брань его первых лет в Скиту — лютую и порой чрезмерную борьбу с похотью и насилием его прежней жизни, наставление Исидора Пресвитера и руководящее присутствие Макария Великого — и медленное возрастание, которым кающийся разбойник сам стал отцом, к которому другие приходили за словом.
Традиция: Общеправославная (отец-пустынник; мученик)
Обращение было поворотом; монашеская жизнь — трудом. Апофтегмы и Палладий согласны в том, что Моисей вложил всю свирепость своей природы в аскетическую борьбу и что его первая брань была тяжела — страсти прежней жизни не сдались сразу, а ранняя ревность его была столь чрезмерной, что старцам приходилось её умерять. Этот раздел излагает ту борьбу и старчество, которое её образовало, а затем прослеживает, как человек под руководством сам стал руководителем, отцом монахов.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Борьба со страстями | Аскетическая брань против похоти и насилия прежней жизни; чрезмерность ранней ревности; наставление Исидора Пресвитера и роль Макария Великого в умерении и руководстве им. |
| Становление отца | Как кающийся под руководством стал отцом пустыни — возрастание опыта в мудрость, собирание учеников и Апофтегмы как запись его старчества. |
См. также
- Обращение к пустыне — поворот, за которым последовала эта борьба
- Изречения аввы Моисея — плод его возрастания
- Преподобный Макарий Великий — основатель Скита и руководитель Моисея
- Духовное руководство — старчество, которое его образовало
References
- Ward, Benedicta, trans. The Sayings of the Desert Fathers: The Alphabetical Collection. Rev. ed. Kalamazoo: Cistercian Publications, 1984. (Abba Moses; Abba Isidore.)
- Palladius. The Lausiac History. Trans. Robert T. Meyer. ACW 34. New York: Newman Press, 1964. (Chapter 19.)
- Chitty, Derwas J. The Desert a City. Oxford: Blackwell, 1966.
- Harmless, William. Desert Christians. Oxford: Oxford University Press, 2004.