04 — Церковь и Царство
Евангелие от Матфея — единственное Евангелие, использующее слово ekklēsia, «церковь» (Мф. 16:18; 18:17), и Евангелие, в котором Царство Небесное возвещается наиболее полно и облекается в наибольшее число притч. Эти файлы рассматривают то и другое вместе: «церковный» характер Евангелия от Матфея — исповедание Петра, ключи и правило о связывании и разрешении в общине — и притчи о Царстве, собранные в третьей беседе (Мф. 13).
Традиция: Общеправославная (апостол и евангелист)
Если Нагорная проповедь есть устав праведности Царства, то притчи Матфея 13 — его тайна, а «беседа об общине» Матфея 18 — его строй. Этот раздел исследует, почему Евангелие от Матфея называют самым церковным из Евангелий: только оно сохраняет слова Господа Петру в Кесарии Филипповой — «ты — Пётр, и на сём камне Я создам Церковь Мою» (Мф. 16:18) — и ключи и власть вязать и решить; только оно даёт чин примирения с согрешившим братом, завершающийся словами «скажи Церкви» (Мф. 18:17); и оно заканчивается обетованием неотступного присутствия: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Наряду с этой церковной заботой проходит непрестанное учение Евангелия о Царстве Небесном в притчах — сеятель, пшеница и плевелы, горчичное зерно и закваска, сокровище и жемчужина, невод — прочитанное здесь с отцами и с вниманием к православному пониманию Царства как уже настоящего и ещё грядущего.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Церковное Евангелие | Единственное Евангелие, называющее ekklēsia: «ты — Пётр» и ключи (Мф. 16:18–19); «скажи Церкви» и связывание и разрешение (Мф. 18:15–20); великое поручение и неотступное присутствие (Мф. 28:18–20); и православное прочтение в противопоставлении римскому и реформатскому толкованиям. |
| Притчи о Царстве | Третья беседа (Мф. 13) и притчи о Царстве по всему Евангелию: сеятель, пшеница и плевелы, горчичное зерно и закваска, сокрытое сокровище, жемчужина и невод; «Царство Небесное» и святоотеческая экзегеза. |
См. также
- Нагорная проповедь — праведность Царства
- Евангелие от Матфея — структура бесед
- Экклезиология — Церковь, которую называет только Матфей
- Апостол Пётр — исповедник Кесарии Филипповой и ключи
References
- The Holy Gospel according to Matthew 13, 16, 18, 28. Cited by chapter and verse.
- John Chrysostom. Homilies on the Gospel of St. Matthew, esp. Homilies 44–47 (Matt. 13), 54 (Matt. 16), 59–61 (Matt. 18). NPNF I/10.
- Ante-Nicene Fathers and Nicene and Post-Nicene Fathers for the patristic exegesis of the parables.