Раздел 06: Преподобная Мария Египетская и Великий пост

Ни один святой не вплетён в ткань Великого поста глубже Марии Египетской. Пятая неделя поста принадлежит ей; её Житие читается целиком на «Стоянии» — в четверг Великого канона — единственное житие святого, столь почтённое в православном богослужебном году. Этот раздел рассматривает то богослужебное возведение на престол и евхаристическое богословие, которое Житие заключает в своём единственном, кульминационном причащении у Иордана.

Традиция: Общеправославная

Содержание

Файл Тема
Пятая неделя и Великий канон Богослужебное возведение Марии на престол: Пятая неделя, четверговое «Стояние» (её Житие читается целиком — единственное столь почтённое житие), сопряжение с Каноном Андрея Критского, тропарь и кондак
Повествование о причащении Евхаристическое богословие Жития: одно причащение за всю жизнь, двойное лезвие против законничества в вопросе частоты причащения, образ напутствия (виатикума), и Зосима как Церковь, достигающая пустыни

Обзор

Место Марии в посту двойственно. В Пятую неделю Великого поста она поминается как великая кающаяся, поставленная перед верными на последнем отрезке сезона перед Страстной седмицей. В четверг пятой седмицы — на «Стоянии» (Стояние) — весь Великий канон прп. Андрея Критского поётся за одной службой, а Житие Марии читается целиком наряду с ним (The Lenten Triodion, trans. Mother Mary and Ware, 1978; Справочник по православию: Великий пост). Это сопряжение — великой иконы покаяния с великой песнью покаяния — типиконоведение возводит к одиннадцатому и двенадцатому векам (Getcha, The Typikon Decoded, 2012). Этот раздел рассматривает и богослужебное размещение, и богословие самого сосредоточенного сакраментального момента Жития: единственного причащения, которое Мария принимает у Иордана от священника Зосимы.

Ключевые темы

  1. Богослужебное возведение на престол — Марии принадлежат и неделя, и будничное «Стояние» в самом сердце поста.
  2. Единственное житие, читаемое целиком — Житие Марии единственно назначено для богослужебного чтения в храме.
  3. Канон и икона покаяния — логика сопряжения поэмы Андрея с историей Марии.
  4. Одно причащение за всю жизнь — евхаристическое повествование, рассекающее законничество в обе стороны.
  5. Церковь достигает пустыни — священник Зосима как сакраментальная связь с отшельницей.

См. также

References

  • The Lenten Triodion. Trans. Mother Mary and Kallistos Ware. London: Faber and Faber, 1978.
  • Getcha, Job. The Typikon Decoded: An Explanation of Byzantine Liturgical Practice. Trans. Paul Meyendorff. Yonkers: St. Vladimir’s Seminary Press, 2012.
  • Andrew of Crete, St. The Great Canon. Various translations.
  • The Life of St. Mary of Egypt. Trans. Maria Kouli. In Holy Women of Byzantium, ed. Alice-Mary Talbot. Washington, DC: Dumbarton Oaks, 1996.