Раздел 05: Богословие покаяния

Житие прп. Марии Египетской есть, прежде чем оно биография, трактат о покаянии в повествовательной форме. Этот раздел читает Житие так, как приняла его традиция, — как великую икону метанойи — и прослеживает две нити, что держат его вместе: строение обращения (благодать у дверей храма, долгое переформирование воли в пустыне, отказ от дешёвого завершения) и Богородицу, что стоит порукой за всё.

Традиция: Общеправославная

Содержание

Файл Тема
Воплощённая метанойя Житие как богословие покаяния: предваряющая благодать у дверей храма, долгое переформирование воли, отказ от отчаяния, парадокс блудницы-святой и покаяние как переориентированный эрос
Мария и Богородица Богородичная нить: икона у дверей, Богородица как поручительница и прибежище грешников, и богородичное благочестие Жития в его контексте седьмого века

Обзор

Житие было составлено на греческом, традиционно под именем свт. Софрония Иерусалимского (ок. 560–638), и переведено Марией Кули в Holy Women of Byzantium (Talbot, ed., Dumbarton Oaks, 1996). Этот раздел рассматривает Житие как богословие — закрепляя его события за их древнейшей засвидетельствованностью, а не утверждая их как документированный факт (Методология §3.5), читая повествование как точный отчёт о том, как обращается душа. Блудница, что не может перейти порог, икона, которой она молится, семнадцать лет брани, что следуют за её обращением, единственное причащение у Иордана: каждое есть вероучительное положение, облачённое как событие.

Ключевые темы

  1. Предваряющая благодать — воля движима прежде, чем может двинуть себя сама; обращение начинается у дверей храма.
  2. Никакого дешёвого завершения — покаяние есть труд, а не мгновение; Житие отказывается дать обращению окончить борьбу.
  3. Богородица как поручительница — покаяние Марии поклялось пред Матерью Божией и поддерживается ею.
  4. Переориентированный эрос — страсти не уничтожаются, но переориентируются; желание становится двигателем восхождения.
  5. Парадокс блудницы-святой — отрада традиции в великом грешнике, ставшем великим святым.

См. также

References

  • The Life of St. Mary of Egypt. Trans. Maria Kouli. In Holy Women of Byzantium: Ten Saints’ Lives in English Translation, ed. Alice-Mary Talbot. Washington, DC: Dumbarton Oaks, 1996.
  • The Lenten Triodion. Trans. Mother Mary and Kallistos Ware. London: Faber and Faber, 1978.
  • Ward, Benedicta. Harlots of the Desert: A Study of Repentance in Early Monastic Sources. Cistercian Studies 106. Kalamazoo: Cistercian Publications, 1987.