06 — Мощи и западные легенды
Две расходящиеся судьбы мощей Марии Магдалины: восточное повествование, в котором её тело, погребённое в Ефесе, было перенесено в Константинополь при императоре Льве VI Мудром в 886 году и положено в монастыре св. Лазаря; и соперничающая западная провансальская легенда, которая держит, что она отплыла в Галлию, просветила Прованс и умерла в Ла-Сент-Бом, а её мощи позднее почитались в Везле и Сен-Максимене. Восточное перенесение сообщается в византийских источниках; провансальская легенда представлена как средневековое западное развитие.
Традиция: Общеправославная (равноапостольная, мироносица)
Мощи — там, где вопрос об отождествлении становится географией. Восток, сохраняющий Марию Магдалину отличной от Марии Вифанской, помещает её гроб в Ефесе, а её мощи, после 886 года, в Константинополе. Средневековый Запад, слив Марий, взрастил легенду, понёсшую собирательную Магдалину в южную Францию — сперва в Везле в Бургундии, затем в Сен-Максимен и грот Ла-Сент-Бом в Провансе. Этот раздел сообщает восточное перенесение с его византийскими источниками и представляет провансальскую легенду, с её собственными источниками, как средневековый рост, каким она и является.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Мощи в Константинополе | Восточное предание: погребение в Ефесе, перенесение мощей в Константинополь при Льве VI (886) и монастырь св. Лазаря; позднейшее рассеяние; место мощей в православном почитании. |
| Провансальская легенда | Западная легенда: ладья в Галлию, просвещение Прованса, Ла-Сент-Бом, аббатство Везле и его заявленные мощи (и папское подтверждение 1058 года) и «обретение» 1279 года в Сен-Максимене; легенда, датированная и атрибутированная как средневековое развитие, покоящееся на собирательной фигуре. |
См. также
- Ефес и Богородица — восточная позднейшая жизнь и ефесское погребение
- Три Марии — отождествление, лежащее в основе провансальского культа
- Рецепция и наследие — культ и его долгое послежитие
- Иконы и иконоборчество — мощи и образы в православном почитании
References
- The Synaxarion of Constantinople (Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae), notice for July 22. Ed. H. Delehaye. Brussels, 1902.
- Jacobus de Voragine. The Golden Legend (Legenda Aurea), “Saint Mary Magdalene.” Trans. William Granger Ryan. Princeton: Princeton University Press, 1993.
- Haskins, Susan. Mary Magdalen: Myth and Metaphor. New York: Harcourt Brace, 1994. (On Vézelay, Saint-Maximin, and the Provençal cult.)