Булгаков, Бердяев и круг

Сотрудники и духовники матери Марии: прот. Сергий Булгаков, великий и спорный богослов, бывший её духовным отцом; Николай Бердяев, философ свободы и личности; Константин Мочульский, литературовед, бывший среди её ближайших соработников; и «Православное Дело», благотворительная организация, которую они основали вместе в 1935 году. Этот файл описывает круг и честно отмечает, что её близость к Булгакову — одна из вещей, делающих её спорной.

Традиция: Русская Православная (парижская эмиграция)

Прот. Сергий Булгаков, её духовный отец

Самой важной фигурой в духовной жизни матери Марии был прот. Сергий Булгаков (1871–1944) — бывший марксист-экономист, ставший священником и богословом, декан Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже и самый творческий — и самый спорный — православный богослов века (Hackel, Pearl of Great Price, гл. 4–5; см. Прот. Сергий Булгаков и спор о софиологии). Булгаков стал её духовником и духовным отцом, вёл её к постригу, благословлял и поддерживал её монашество в миру; она же чтила его и защищала его видение христианства, вовлечённого в мир (Hackel, Pearl of Great Price, гл. 5–7; Plekon, Living Icons, 2002, гл. 3).

Эта близость есть факт центральной важности для чтения её — двояко. Положительно: богословие Булгакова о деятельной, воплощённой ответственности Церкви за мир — его настояние, что Православие должно не отступать в музейное благочестие, но брать на себя тяготы века — было интеллектуальной почвой всего её предприятия (Hackel, Pearl of Great Price, гл. 5–7). Но та же связь оборачивается иначе в деле её спорной рецепции. Своеобразное учение Булгакова, софиология — богословие Божественной Премудрости (Софии) как начала, посредствующего между Богом и творением, — было формально осуждено в 1935 году и Московским Патриархатом, и Архиерейским Собором РПЦЗ (см. Прот. Сергий Булгаков и спор о софиологии, а о традиционалистском крыле, настаивавшем на осуждении, — мир Иеромонаха Серафима (Роуза)). Для тех, кто считает софиологию серьёзным заблуждением, ученичество матери Марии у Булгакова и верность ему — знак против неё, — вопрос, поднятый во всей полноте в разделе о спорной святой (см. Спорная святая — Методология). Надо сказать, справедливости ради, что сама мать Мария не была систематическим богословом софиологии и не значится защищающей осуждённые учения как таковые; её долг перед Булгаковым был пастырским, духовным и широко богословским, а не техническим приверженством спорному учению о Софии (Hackel, Pearl of Great Price, гл. 7). [Disputed: в какой мере собственное богословие матери Марии «софиологично» — вопрос толкования: одни прочитывают софианскую чувствительность в её космическом и воплощённом видении, тогда как другие (и Гаккель) подчёркивают, что она была богословом практическим и поэтическим, а не систематическим, и не защищала конкретные осуждённые положения; источники не решают вопроса.]

Николай Бердяев

Философ Николай Бердяев (1874–1948) — самый знаменитый религиозный мыслитель эмиграции, философ свободы, творчества и личности против всякого коллективизма — был другом и сотрудником (Hackel, Pearl of Great Price, гл. 5–7; Plekon, Living Icons, 2002, гл. 3). Возвеличение Бердяевым человеческой личности и его враждебность к христианству одного лишь правила и затвора созвучали собственным чутьям матери Марии, и он был среди основателей организации, через которую она работала. Его персонализм составляет часть интеллектуального фона её богословия ближнего как бесконечно ценной личности и иконы Божией (см. Таинство брата/сестры).

Константин Мочульский и другие соработники

Среди её ближайших практических и интеллектуальных соработников был литературовед и критик Константин Мочульский (1892–1948), известнейший своими исследованиями Достоевского, Гоголя и русских символистов, отдавшийся работе «Православного Дела» и преданный матери Марии (Hackel, Pearl of Great Price, гл. 6–7). Вокруг рю де Лурмель и её организации собирались и другие таланты эмиграции: публицист и администратор Фёдор Пьянов, ведший значительную часть практической работы и арестованный вместе с ней; и, как сторонник и в конце концов сомученик, эссеист и редактор Илья Фондаминский (см. Четверо прославленных вместе). С 1939 года священником-настоятелем присоединился прот. Димитрий Клепинин (см. Укрывательство евреев при нацистах).

«Православное Дело»

В 1935 году мать Мария и её круг придали своей благотворительной работе институциональную форму, основав «Православное Дело» (буквально «православная причина» или «православное деяние») — благотворительную и социально-христианскую организацию под сенью экзархата митрополита Евлогия (Hackel, Pearl of Great Price, гл. 6; Plekon, Living Icons, 2002, гл. 3). Булгаков, Бердяев, Мочульский и другие были причастны к её основанию; её целью было координировать и подкреплять дома гостеприимства, столовые и пастырское попечение об обездоленных и о людях на обочине — включая душевнобольных и заключённых — по всей русской эмиграции (Hackel, Pearl of Great Price, гл. 6). Само имя вмещало программу: Православие как дело, вера, воплощённая в действии. При оккупации этот аппарат милосердия стал, почти незаметно, аппаратом спасения (см. Укрывательство евреев при нацистах).

Круг, а не одиночная святость

Стоит настоять, вопреки известной агиографической склонности изолировать святого, что достижение матери Марии было достижением круга. Она была его движущим сердцем и его конечной мученицей, но богословие, которое она озвучивала, развивалось в разговоре с Булгаковым и Бердяевым, работу несли Мочульский, Пьянов и многие другие, а спасение было совместным предприятием с Клепининым, её сыном Юрием и Фондаминским (Hackel, Pearl of Great Price, гл. 6–9). Этот общинный характер и есть причина, по которой прославление 2004 года было прославлением четверых вместе и по которой историю правильно рассказывать как историю общины, а не одинокой героини (см. Четверо прославленных вместе).

См. также

References

  • Hackel, Sergei. Pearl of Great Price: The Life of Mother Maria Skobtsova, 1891–1945. London: Darton, Longman & Todd, 1965; rev. ed. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1981. (Гл. 4–9 о Булгакове как духовнике, Бердяеве и Мочульском, основании «Православного Дела» в 1935 году и круге соработников.)
  • Plekon, Michael. Living Icons: Persons of Faith in the Eastern Church. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2002. (Гл. 3, о парижском круге и «Православном Деле»; и её изложения о Булгакове и других фигурах эмиграции.)
  • Fr. Sergius Bulgakov and the Sophiology Controversy — ../../orthodoxy-ru/04-russian-orthodox-tradition/theologians/bulgakov-sophiology.md. (Осуждения софиологии Москвой и РПЦЗ в 1935 году, имеющие отношение к оговоркам о связи матери Марии с Булгаковым.)
  • Skobtsova, Mother Maria. Essential Writings. Trans. Richard Pevear and Larissa Volokhonsky; introduction by Jim Forest. Maryknoll, NY: Orbis Books, 2003. (Её богословские очерки, развитые в этом круге.)