Раздел 04: Халкидон (451)
Четвёртый Вселенский собор принял «Томос» папы Льва при возглашении «Пётр провещал устами Льва» — но лишь после того, как отцы испытали его в сопоставлении с письмами Кирилла. Этот раздел, управляемый Методологией §4, излагает и то, что значила эта рецепция, и тот наиболее долговечный раскол, который она породила: отвержение Халкидона и «Томоса» миафизитскими церквами Востока.
Традиция: Общеправославная традиция (отец Церкви) / латинская
Содержание
| Файл | Заглавие | Объём |
|---|---|---|
| the-council-and-the-tome.md | Собор и «Томос» | Главный файл (§4). Собор, созванный Маркианом (451); прочтение «Томоса» и возглашение «Пётр провещал устами Льва» из деяний; центральный пункт — что отцы испытывали «Томос» в сопоставлении с письмами Кирилла (сомнения иллирийских и палестинских епископов, разрешённые диаконом Аэцием), так что авторитет «Томоса» покоится на его созвучии с Кириллом, а не на голом папском произволе; римское максималистское прочтение и православное соборное прочтение, оба с источниками; Халкидонское вероопределение. |
| the-non-chalcedonian-rupture.md | Нехалкидонский разрыв | (§4, обе стороны.) Отвержение Халкидона и «Томоса» папы Льва коптской, сирийской, армянской, эфиопской, эритрейской и маланкарской церквами; почему именно «Томос» был соблазном; критика Севиром Антиохийским фразы «каждая форма совершает свойственное ей» как разделяющей Христа на два действующих субъекта; постоянное разделение; современные Согласованные заявления (1989, 1990) и их незавершённость — с соблюдением различения миафизит/монофизит, причём Халкидонское вероопределение стоит как догмат Четвёртого Вселенского Собора, миафизитская критика точно передаётся в её собственных выражениях, а по незавершённым вопросам современного диалога приговор не выносится. |
Как пользоваться
- Сначала прочтите Собор и «Томос». Это главный файл: он устанавливает и высоту оправдания Льва, и его соборные условия.
- Затем прочтите Нехалкидонский разрыв, файл этого раздела, представляющий обе стороны, который держится Методологии §4: вероопределение и «Томос» стоят как вера Четвёртого Вселенского Собора, миафизитское прочтение передаётся в его собственных выражениях, а спорный исход современного диалога излагается с обеих сторон.
Перекрёстные ссылки
- Томос к Флавиану — документ, который принял собор.
- Лев и 28-е правило — другой, оспариваемый акт того же собора.
- Св. Кирилл Александрийский, особенно его нехалкидонский главный файл — отец, на которого притязают оба семейства.
- Вселенские Соборы — Халкидон в соборной структуре.
- Методология — §4, метод представления обеих сторон, управляющий этим разделом.
References
Полные цитаты приведены в конце каждого файла. Деяния собора цитируются по ACO tom. II и по переводу Price & Gaddis, The Acts of the Council of Chalcedon (TTH, 2005); «Томос» как Leo, Ep. 28; вторичная литература — главным образом Sellers, Grillmeier, Meyendorff, Wessel и (для древневосточного православного прочтения) Согласованные заявления 1989/1990 годов.