09 — Исторические вопросы
Заключительный раздел собрания отступает от литургического и святоотеческого образа св. Иакова Праведного, чтобы спросить, что можно сказать о нём как о предмете истории и как его память была воспринята и оспорена сквозь века. Он рассматривает единственный современный артефакт, который был пущен в дело как «улика» об Иакове, — так называемый оссуарий Иакова — с тщательностью, которой требует его спорный статус, а затем прослеживает его наследие от иудеохристианского «столпа» Иерусалима через три христианские семьи к возобновлённому научному интересу нынешнего дня.
Традиция: Общеправославная (апостол)
Два вопроса принадлежат вместе в конце подобного исследования. Первый есть доказательный: оставляя в стороне то, что Церковь исповедует в своих гимнах и читает в своей Литургии, что собственно известно об Иакове как исторической фигуре и как должно взвешивать сенсационное притязание вроде оссуария Иакова? Второй есть историографический: как фигура Иакова была помнима, востребована и оспорена — кафолической Церковью, что чтит его как первого епископа Иерусалима, сектантскими движениями, что превозносили его против Павла, разделёнными исповеданиями Запада и современным критическим исследованием? Этот раздел отвечает на оба честно. Он помечает оссуарий как спорный, весьма вероятно поддельный и в любом случае беспровенансный предмет, на котором почитание Иакова Церковью не покоится, и представляет тезис «Иаков против Павла» критики XIX века наряду с кафолическим и научным прочтением Деян. 15 и Гал. 2 как согласия, а не раскола.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| The James Ossuary and History | Известняковый костный ящик с надписью «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса», обнародованный в 2002 году; заключение IAA о подделке, суд над Голаном 2004–2012 годов и оправдание, и его беспровенансный статус — помечен как спорный, вероятно поддельный артефакт, непригодный как улика об Иакове; с честным учётом того, что есть исторически засвидетельствовано (Иосиф, Павел). |
| Reception and Legacy | Положение Иакова в православии и его рецепция в разных традициях: «столп» иудейского христианства, его сектантское присвоение эвионитами и Псевдо-Климентинами, тюбингенский тезис «конфликта» против консенсуса согласия, три исповеднических образа и современное исследование (Бокэм, Пейнтер). |
См. также
- The Martyrdom — смерть Иакова и её источники, историческое основание, на котором строятся эти файлы
- Hegesippus and Josephus — независимые ранние свидетели существования и смерти Иакова
- The Identity Question — три Иакова и исповеднические прочтения, которые предполагают эти файлы
- Отцы Церкви — святоотеческие свидетели, на которых покоится память Церкви об Иакове
References
- Bauckham, Richard. Jude and the Relatives of Jesus in the Early Church. Edinburgh: T&T Clark, 1990.
- Painter, John. Just James: The Brother of Jesus in History and Tradition. Columbia: University of South Carolina Press, 1997.
- Lemaire, André. “Burial Box of James the Brother of Jesus.” Biblical Archaeology Review 28, no. 6 (2002): 24–33.
- Josephus. Jewish Antiquities 20.9.1 (20.197–203). Trans. Louis H. Feldman, Loeb Classical Library. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1965.
- Eusebius of Caesarea. Ecclesiastical History (HE) 2.23; 3.5; 4.22. Trans. Kirsopp Lake, Loeb Classical Library. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1926.