Рекапитуляция
Рекапитуляция (ἀνακεφαλαίωσις, возглавление) — главный ключ к богословию свт. Иринея Лионского, его учение о том, как предвечный Сын, став человеком, «возглавил» в Себе всю человеческую природу и историю, чтобы исцелить её изнутри. Взяв определяющим текстом Послание к Ефесянам 1:10, Ириней представляет Христа как нового Адама, проходящего заново путь первого Адама, обращающего непослушание в послушание, и новый обмен, которым «Он стал тем, что́ мы есть, чтобы нас соделать тем, что́ есть Он Сам». Этот раздел трактует рекапитуляцию как спасительное обновление творения, а не бегство из него.
Традиция: Общеправославная (Отец Церкви)
Обзор
Центральное убеждение Иринея состоит в том, что спасение есть не вызволение душ из испорченного вещественного мира (гностическая надежда), но обновление единого творения, созданного единым Богом. Орудие этого обновления — воплощённый Сын, Который возглавляет — собирает воедино, суммирует, проходит заново — всю человеческую историю, чтобы исправить то, что́ повредилось в Адаме. Христос «возглавил в Себе все народы, рассеявшиеся от Адама, и все языки и роды человеческие, вместе с самим Адамом» (Против ересей 3.22.3; пер. ANF 1).
Это раскрывается в двух файлах:
- Возглавление — рекапитуляция в собственном смысле: Еф 1:10 как определяющий текст Иринея; Христос, проходящий заново путь Адама (послушание древа отвечает на непослушание древа); Мария как новая Ева, развязывающая «узел непослушания Евы» (Против ересей 3.22.4); довод о том, что Христос «прошёл через всякий возраст» (включая своеобразное утверждение, что Он дожил до старости, Против ересей 2.22); и спасение как обновление, а не оставление плоти.
- Обмен и обожение — место рождения формулы «дивного обмена» (Против ересей V предисловие; 3.19.1), её преемство к свт. Афанасию и традиции обожения, нетление как содержание спасения и евхаристический довод о том, что тела, питаемые телом Христовым, воскреснут (Против ересей 4.18.5; 5.2.3).
Содержание
| Файл | Тема |
|---|---|
| anakephalaiosis.md | Еф 1:10; Христос, проходящий заново путь Адама; Мария — новая Ева; прохождение через всякий возраст; обновление творения |
| exchange-and-deification.md | Происхождение формулы обмена; преемство к Афанасию и обожению; нетление; евхаристический довод |
См. также
- Правило веры — рекапитуляция есть содержание центрального члена правила
- Обожение — традиция обожения, которую открывает Ириней
- Обожение у Афанасия — наследник, давший обмену его самую знаменитую формулу
References
- Irenaeus of Lyon. Against Heresies (Adversus Haereses). Translated by Alexander Roberts and William Rambaut. In Ante-Nicene Fathers, vol. 1. Buffalo: Christian Literature Publishing, 1885.
- Behr, John. Irenaeus of Lyons: Identifying Christianity. Oxford: Oxford University Press, 2013.
- Osborn, Eric. Irenaeus of Lyons. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.