04 — Уитбийский собор 664 года
Событие, ставящее Хильду на петлю английской церковной истории: Уитбийский собор 664 года, проведённый в её собственном монастыре, который разрешил в пользу Рима расхождение между ионско-кельтским и римским соблюдением Пасхи и монашеской тонзуры. Собственные склонности Хильды лежали на стороне кельтской партии, но — как только король Освиу высказался за Рим — она приняла решение и осталась верной служительницей единой Церкви.
Традиция: Общеправославная (до Раскола; кельтско-римская; игумения Уитби)
Уитбийский собор был спором не о вере, но о практике: о вычислении Пасхи и о форме тонзуры, которые пришли к разделению римской миссии, происходящей от Августина Кентерберийского, и ионской миссии, происходящей от Колумбы и принесённой в Нортумбрию Айданом. Поскольку оба соблюдения проходили через нортумбрийский царский дом — король Освиу держал ионскую Пасху, его королева Эанфлед — римскую, — дело обострилось, и Освиу созвал собор в Уитби Хильды. Беда, сам приверженец Рима, даёт полнейший рассказ (HE III.25). Эти файлы излагают собор, как его принимала Хильда, склонность её собственной обители к кельтской стороне и послушание, с которым она приняла постановление против неё.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Принимая великий собор | Уитби как место собора 664 года; вопрос, бывший на повестке (Пасха и тонзура); главные действующие лица — Колман за Иону, Уилфрид за Рим — и место Хильды как хозяйки и как сочувствующей кельтскому делу. |
| Принятие решения | Суждение короля Освиу в пользу Рима; принятие Хильдой постановления против её собственных склонностей; обе стороны вопроса о том, насколько глубоко она благоволила кельтской партии, и верная церковная жена, какой она себя явила. |
См. также
- Основание Streanæshalch — обитель, принявшая собор
- Беда о Хильде — пристрастный источник о соборе
- Святитель Колман Линдисфарнский — вождь кельтской партии, чьему делу благоволила Хильда
- Преподобный Айдан Линдисфарнский — основатель ионской миссии в Нортумбрии
- Церковь до Раскола — нераздёленная Церковь, внутри которой был улажен спор
References
- Bede. Ecclesiastical History of the English People. Ed. and trans. Bertram Colgrave and R. A. B. Mynors. Oxford: Clarendon Press, 1969. (III.25–26.)
- Mayr-Harting, Henry. The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England. 3rd ed. University Park: Pennsylvania State University Press, 1991.
- Stenton, Frank M. Anglo-Saxon England. 3rd ed. Oxford: Oxford University Press, 1971.