02 — Апокрисиарий в Константинополе
Годы Григория (ок. 579–585/6), проведённые в сане апокрисиария — постоянного папского посланника при императорском дворе в Константинополе — суть мост между римским монахом и римским папой и основание его длившейся всю жизнь связи с христианским Востоком. Посланный папой Пелагием II представлять Рим в средоточии империи, он жил в столице с общиной своих монахов из обители святого Андрея, завязал глубокую дружбу среди восточных церковных мужей и вступил с патриархом Константинопольским Евтихием в открытый богословский спор о природе воскресшего тела — прение, вынесенное на суд императора Тиверия II. Эти файлы рассматривают миссию посланника и спор, обнаруживающий его богословскую закалку.
Традиция: Общеправославная традиция (до разделения; папа Римский; великий святитель)
Папство этих столетий держало в Константинополе постоянного представителя, апокрисиария (по-латыни responsalis), для ведения дел с императором и патриархом; должность эта была обычной чертой Византийской Церкви и в разное время занималась мужами, впоследствии ставшими папами. Пребывание Григория в этом сане было определяющим. Оно дало ему непосредственное знание императорского двора и восточной церковной политики, которым он будет пользоваться до конца своих дней; оно приобрело ему друзей — прежде всего будущего патриарха Анастасия Антиохийского и диакона (а позднее патриарха) Кириака — и поставило его в самое сердце грекоязычной Церкви, чьё богословие и богослужение он чтил даже там, где не мог вполне разделить её языка. Этот раздел исследует, что делал и чему научился посланник, и тот единственный богословский спор его константинопольских лет, который источники сохранили в подробностях.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Папский посланник на Восток | Должность апокрисиария; миссия Григория для Пелагия II (ок. 579–585/6); его монашеская община в столице; знаменитый вопрос о его греческом языке; его восточные дружеские связи и написание Moralia in Job по настоянию Леандра Севильского, также бывшего тогда в городе. |
| Спор с Евтихием | Открытое прение Григория с патриархом Константинопольским Евтихием о том, будет ли воскресшее тело «осязаемым» или неосязаемым; обращение к императору Тиверию II; разрешение спора и собственный рассказ Григория о нём в Moralia. |
См. также
- От префекта к монаху — монах, вызванный из обители ради этой миссии
- Спор о Вселенском патриархе — его позднейшие, более резкие сношения с Константинополем уже как папы
- Церковь до разделения — Рим и Константинополь как две кафедры единой Церкви
- Прп. Максим Исповедник — позднейший восточный богослов того же византийского мира
References
- Markus, R. A. Gregory the Great and His World. Cambridge: Cambridge University Press, 1997.
- Moorhead, John. Gregory the Great. The Early Church Fathers. London: Routledge, 2005.
- Gregory the Great. Moralia in Job, dedicatory letter to Leander and 14.56.72–74 (the Eutychius dispute). Library of the Fathers translation, Oxford, 1844–1850.
- Gregory the Great. The Letters of Gregory the Great. Trans. John R. C. Martyn. 3 vols. Toronto: PIMS, 2004.