06 — Григорий как свидетель

Источниковедческая ось собрания. Многое из того, что известно о Галлии VI века — и самое раннее твёрдое свидетельство о более чем одном святом, почитаемом в этом репозитории, — покоится на одном лишь слове Григория. Данный раздел спрашивает, что зависит от него (Хлодвиг, Женевьева, Радегунда), и взвешивает его ценность и его границы как источника.

Традиция: Западная (дораскольная Галлия; отец западной агиографии)

Поскольку этот репозиторий опирается на Григория как на свидетеля — о раке свт. Мартина и как на одно раннее независимое свидетельство о св. Женевьеве, — собрание должно прямо изложить, что эта опора влечёт. Источник Григориева рода разом незаменим и пристрастен: очевидец большей части своего собственного века, но заинтересованный, епископ, пишущий, чтобы возвеличить святых и образовать память о королях. Данный раздел применяет METHODOLOGY §3.5 в полную силу, отделяя то, что Григорий устанавливает, от того, что он лишь сообщает, и привязывая утверждения к нему по имени и книге.

Файлы этого раздела

Файл Описание
what-rests-on-gregory.md Великие вещи, известные главным образом или только через Григория: Хлодвиг и спорная дата его крещения (496 против 508), свидетельство о св. Женевьеве и смерть и погребение Радегунды в 587 году, на котором Григорий председательствовал.
value-and-limits.md Сильные стороны Григория (близость, свидетельство от первого лица, документальная подробность) и его границы (пристрастность, образующая рука, рамка чуда); как читать свидетеля, который есть также ходатай.

См. также

References

  • Gregory of Tours. The History of the Franks. Trans. Lewis Thorpe. Harmondsworth: Penguin, 1974.
  • Wood, Ian. “Gregory of Tours and Clovis.” Revue belge de philologie et d’histoire 63 (1985): 249–272.
  • Shanzer, Danuta. “Dating the Baptism of Clovis: the Bishop of Vienne vs the Bishop of Tours.” Early Medieval Europe 7, no. 1 (1998): 29–57.