06 — Чудеса и рака

Средневековый и позднейший культ чудес Женевьевы, сосредоточенный на её мощевике-раке (châsse): самое знаменитое из её посмертных чудес, остановка mal des ardents — «огневицы», эпидемии эрготизма — в Париже в 1129–1130 годах, приписанная крестному ходу с её мощами; и долгий ряд торжественных крестных ходов с châsse по улицам Парижа в пору наводнения, чумы, засухи, осады и войны, которыми город взывал к своей защитнице.

Традиция: Западная (дораскольная, галло-римская Галлия)

Этот раздел трактует не житие, но послежитие — действующий культ, сделавший Женевьеву живым присутствием в Париже на тысячу лет после её кончины. Его средоточие — её святыня на холме и мощи, которые она хранила, а его характерный акт — крестный ход: несение châsse вниз в город в бедствии. Наилучше документированное единичное событие — mal des ardents 1129–1130 годов, когда мощи были принесены в собор и огневица, как говорят, прекратилась, — чудо столь прославленное, что Рим установил в его честь праздник. Второй файл помещает это событие в долгое предание великих крестных ходов со святыней. Оба применяют §3.5 к средневековым рассказам о чудесах.

Файлы этого раздела

Файл Описание
the-mal-des-ardents.md Остановка «огневицы» (mal des ardents, эрготизм) в Париже в 1129–1130 годах, приписанная крестному ходу с мощами Женевьевы к собору; болезнь, событие, праздник, установленный папой Иннокентием II, и средневековый культ; §3.5.
the-processions-of-the-chasse.md Великие крестные ходы с её мощевиком-ракой (châsse) сквозь века в пору бедствий — наводнение, чума, засуха, осада — и ритуал воззвания к защитнице города.

См. также

References

  • Sluhovsky, Patroness of Paris: Rituals of Devotion in Early Modern France (Brill, 1998).
  • On the mal des ardents: the medieval accounts of the 1129–1130 miracle and the feast of 26 November.