08 — Источники и наследие
Материальная история Корпуса и богословское суждение, к которому эта история располагает. Один файл прослеживает передачу: греческую рукописную традицию с сопутствующими ей схолиями, первое появление писаний на Константинопольском собеседовании 533 года и ранние сирийский и латинский переводы, разнёсшие Корпус по языкам христианского мира. Другой выводит оценку: что непреходящий авторитет Корпуса покоится на его богословской истине и его восприятии Церковью, а потому не зависит от псевдонимного имени, которое он носит.
Традиция: Общеправославная («Ареопагитики»)
Корпус дошёл до нас через богатую и хорошо изученную передачу — греческие рукописи, обставленные схолиями Иоанна Скифопольского и Максима, ранняя сирийская версия, сделанная Сергием Решайнским, латинские версии Гильдуина, Эриугены и Гроссетеста, печатные и критические издания, увенчивающиеся современным «Corpus Dionysiacum». Эта материальная запись сама есть часть свидетельства о датировке и восприятии писаний. Этот раздел излагает передачу, а затем обращается к богословской оценке, которую она обосновывает: как несомненно псевдонимный труд держал и продолжает держать подлинный авторитет в Церкви.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Передача и греческий текст | Рукописная традиция и схолии; первое датируемое появление на Константинопольском собеседовании 533 года и возражение Ипатия; ранняя сирийская версия Сергия Решайнского и латинские версии; современное критическое издание. |
| Богословская оценка | Непреходящий авторитет Корпуса вопреки псевдонимности: почему его положение покоится на его истине и его церковном восприятии, а не на его приписывании, и как православный читатель взвешивает ценность писаний против заимствованного имени. |
См. также
- Проблема Псевдо-Дионисия — свидетельство о датировке, которое поддерживает передача
- Православное обхождение — восприятие, обосновывающее оценку
- Максим и схолии — схолии, несомые в рукописях
- Отцы Церкви — святоотеческая традиция, принявшая и передавшая Корпус
References
- Rorem, Paul. Pseudo-Dionysius: A Commentary. New York: Oxford University Press, 1993.
- Rorem, Paul, and John C. Lamoreaux. John of Scythopolis and the Dionysian Corpus. Oxford: Clarendon Press, 1998.
- Louth, Andrew. Denys the Areopagite. London: Geoffrey Chapman, 1989.