Раздел 03: Тайноводственные поучения

Пять Тайноводственных поучений — послекрещальные поучения, произнесённые на Светлой (Пасхальной) седмице новокрещёным в Анастасисе, раскрывающие тайны крещения, миропомазания и евхаристии, ими только что принятые, — суть среди драгоценнейших литургических документов христианской древности. Они несут также центральный для свода критико-источниковедческий вопрос: принадлежат ли они Кириллу или его преемнику Иоанну II Иерусалимскому? Настоящий раздел обозревает пять поучений, а затем излагает спор об авторстве в полноте, согласно протоколу репозитория для спорных вопросов.

Традиция: Общеправославная традиция (отец Церкви)

Содержание

Файл Тема
Пять тайноводств Пять послекрещальных поучений Светлой седмицы, обстановка Анастасиса, тайноводственный метод (раскрытие смысла только что пройденных обрядов) и их непревзойдённая ценность как древнейшего подробного восточного свидетельства о посвящении и евхаристии; вопрос об авторстве отмечен кратко и отложен до своего файла
Вопрос об авторстве Главная критика источников: принадлежат ли Тайноводственные поучения Кириллу или Иоанну Иерусалимскому? Три рукописных семейства и их атрибуции; доводы за Кирилла (Ярнольд, Довань и его стилометрический анализ, теория «лекционных заметок»), за Иоанна (рукописные имена, довод от литургического развития) и за обоих; Мацца о тайноводственном методе; издание SC 126 (Piédagnel) — представленные без вынесения приговора согласно METHODOLOGY §4

Как пользоваться

  • Прочтите сперва Пять тайноводств ради самих документов и их места в иерусалимском огласительном годе.
  • Затем прочтите Вопрос об авторстве ради тщательного двустороннего рассмотрения того, кто их написал, — образца обращения репозитория с действительно спорным научным вопросом.
  • Подробные обряды, которые эти поучения изъясняют, рассмотрены в Разделе 04: Чины посвящения и Разделе 05: Евхаристия у Кирилла; настоящий раздел держится документов и спора об авторстве.

Перекрёстные ссылки

References

  • См. каждый файл с содержанием для полных библиографических записей. Первичный источник — Кирилл (или Иоанн) Иерусалимский, Тайноводственные поучения (PG 33; критическое издание A. Piédagnel, Catéchèses mystagogiques, SC 126; NPNF Series 2, Vol. 7; McCauley & Stephenson, FOTC 64; Yarnold, Cyril of Jerusalem, Routledge 2000). Спор об авторстве закреплён в Alexis James Doval, Cyril of Jerusalem, Mystagogue (Washington, DC: CUA Press, 2001), с Enrico Mazza, Mystagogy (New York: Pueblo, 1989), и Juliette Day, The Baptismal Liturgy of Jerusalem (Aldershot: Ashgate, 2007).