07 — Мученическая легенда

Драматичная смерть, которую православное предание связывает со свщмч. Климентом, — ссылка в каменоломни Крыма, мученичество через утопление с привязанным к шее якорем и церковь, ежегодно открывающаяся под отступающим морем, — принадлежит не записи первого века, но поздней агиографической легенде. Эти файлы привязывают ту легенду к её раннейшему письменному свидетельству и отмечают её поздний характер согласно методологии, а затем следуют исторически более твёрдой нити мощей: их обретению в Херсоне Константином-Кириллом в 861 году и их перенесению в Рим, где они покоятся в базилике Сан-Клементе.

Традиция: Общеправославная (апостольский муж)

Ни один источник первого или второго века не говорит, как умер Климент. Ириней, Евсевий и само послание молчат о каком-либо мученичестве; Евсевий сообщает лишь, что Климент «отошёл от сей жизни» в третий год Траяна (ок. 101) и что ему наследовал Эварист. Подробное мученичество — ссылка в Херсон на крымском берегу, якорь, утопление, чудесно отступающее море — появляется только в гораздо более позднем Martyrium (Passio Clementis), не ранее IV века. Согласно METHODOLOGY §3.5, это руководство сообщает тот рассказ как то, что свидетельствует его источник, называет поздний характер свидетельства и не представляет его как установленную историю. Мощи, чтимые как Климентовы, напротив, имеют более твёрдую и исторически весомую позднейшую историю: их обретение в Херсоне апостолом славян, Константином-Кириллом, и их путешествие в Рим. Этот раздел отделяет легенду от истории мощей, трактуя каждую на той степени достоверности, какую дозволяют её источники.

Файлы этого раздела

Файл	Описание
Якорь и море	Поздняя легенда — ссылка в крымские каменоломни при Траяне, обращение узников, утопление с якорем и ежегодное отступление моря над святилищем мученика; привязана к Martyrium / Passio Clementis (не ранее IV в.) и отмечена как поздняя агиография (§3.5), с указанием на молчание более ранней записи.
Мощи и Кирилл и Мефодий	Обретение мощей (с якорем) в Херсоне Константином-Кириллом в 861 году, записанное в Vita Constantini и в собственном Слове на перенесение Кирилла; их перенесение в Рим и положение папой Адрианом II в церкви, ныне базилике Сан-Клементе; перекрёстная ссылка на Святых Кирилла и Мефодия.

См. также

• Исторический Климент — молчание ранней записи о смерти Климента
• Праздник и культ — литургическое поминовение и базилика Сан-Клементе
• Святые Кирилл и Мефодий — обретатели Херсонских мощей
• Дораскольная Церковь — неразделённая Церковь, чьим святым является Климент

References

• The Martyrdom of St. Clement (Passio / Martyrium Clementis). Discussed in Lightfoot, J. B., The Apostolic Fathers, Part I: S. Clement of Rome, Vol. 1. London: Macmillan, 1890.
• Eusebius of Caesarea. The Ecclesiastical History, 3.34. Trans. Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 1.
• The Life of Constantine (Vita Constantini). In Kantor, Marvin, Medieval Slavic Lives of Saints and Princes. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1983.
• Lightfoot, J. B. The Apostolic Fathers, Part I: S. Clement of Rome. 2 vols. London: Macmillan, 1890.