04 — Агиография против истории

Источниковедческое сердце собрания. Поскольку Василий не оставил ничего письменного, поскольку его знаменитые рассказы доходят до печати поздно и поскольку даже год его кончины дан по-разному в источниках XVI–XVII веков, этот раздел спрашивает, что честно можно знать о нём — и как этот свод пишет о скудно засвидетельствованном юродивом. Он спутник флагмана репозитория о Ксении.

Традиция: Русская Православная (прославлен в 1588 г.; память 2 августа ст. ст. / 15 августа н. ст.)

Василий — скудно засвидетельствованный святой, хотя и не предельный случай репозитория: в отличие от св. Ксении, он закреплён в двух почти современных точках — Степенной книге около 1563 года и современном посольском свидетельстве Джайлса Флетчера (1591). Этот раздел отделяет то, что несут эти якоря (существование юродивого, его образ, факт обличения царя, прославление 1588 года), от того, что утверждает лишь позднее Житие (конкретные сцены, даты, чудеса). Файл методологии строит полный довод — датированный перечень источников, классы свидетельств, богословие прославления такого святого и правила свода. Второй файл выводит трезвый остаток, что остаётся стоять.

Содержание раздела

  • Методология — флагман: датированный перечень источников по юродивому XVI века; оспариваемый год кончины как проработанный пример; рамка свидетельств; что утверждает Церковь, прославляя его; и правила, которым следует этот свод
  • Что можно знать — трезвый остаток: что переживает источниковую критику, а что нет

См. также

References

  • Erusalimsky, K. Yu., and A. S. Preobrazhensky. “Василий Блаженный.” In Pravoslavnaya Entsiklopediya, vol. 7, 123–131. Moscow, 2004. pravenc.ru/text/150789.html.
  • Fletcher, Giles. Of the Russe Commonwealth (1591). Ed. Pipes and Fine. Harvard University Press, 1966.
  • Kuznetsov, Ioann I. Svyatye blazhennye Vasily i Ioann. Moscow, 1910.
  • METHODOLOGY.md §3.5, this repository.