Кончина на Корфу, 1924

Кончина прп. Арсения на Корфу (Керкире) 10 ноября 1924 года, через сорок дней по прибытии в Грецию, как он предрёк, — его пастырская задача исполнена, паства его доставлена — и его погребение среди беженцев на острове. Изложение следует Житию прп. Паисия, с пометкой оспариваемых подробностей прибытия.

Традиция: Греческая Православная (Каппадокия)

Последние недели

Выведя фарасиотов из Каппадокии и переправив их в Грецию осенью 1924 года (см. Исторжение 1924 года), прп. Арсений пришёл с частью беженцев на остров Корфу (Керкиру) в Ионическом море — один из пунктов приёма прибывавших анатолийских христиан (Elder Paisios, Saint Arsenios the Cappadocian, Souroti, о его прибытии на Корфу). Он был к тому времени весьма стар, за восемьдесят, изнурён испытанием исхода; и, согласно преданию, он не ждал и не искал начать новую жизнь в Греции. Он сказал, что проживёт лишь сорок дней по прибытии (см. Пророчество о сорока днях), и последние недели его жизни прошли, в повествовании предания, в спокойном ожидании смерти, которую он провидел.

Кончина

Прп. Арсений почил 10 ноября 1924 года (Elder Paisios, Saint Arsenios the Cappadocian, Souroti, о дате его кончины; дата подтверждена празднованием, впоследствии установленным на 10 ноября, см. Прославление 1986 года). По расчёту предания это было через сорок дней по прибытии — точное исполнение его пророчества, — и пришлось оно, промыслительно в очах предания, на человека, приведшего свой народ в безопасность и не имевшего более что делать (см. Пророчество о сорока днях). Он умер беженцем среди беженцев, в чужой земле, в конце долгого пути; но предание помнит эту смерть мирной и ожидаемой, завершением, а не крушением его жизни.

[Disputed: подробности прибытия и последнего промежутка. Воспринятое предание, следуя прп. Паисию, даёт кончину 10 ноября 1924 года, через сорок дней по достижении Греции. Энциклопедические и синаксарные заметки разнятся в описании промежутка — одни говорят о всего лишь около двух неделях, проведённых в области Крепости (Старой Крепости) на Корфу, другие о нескольких месяцах между прибытием в Грецию и смертью, — отражая различия в том, что считается «прибытием» (в Грецию или на Корфу в частности). Собрание сообщает традиционную дату 10 ноября 1924 года и «сорок дней» как ядро рассказа, помечая при этом, что точная хронология его последних недель не закреплена документально (Elder Paisios, Saint Arsenios the Cappadocian, Souroti; ср. расходящиеся заметки).]

Беженское погребение

Прп. Арсений был погребён на Корфу, среди общины, которую он туда привёл (Elder Paisios, Saint Arsenios the Cappadocian, Souroti, о его погребении на острове). Это было беженское погребение в месте изгнания — не гробница знаменитого человека, но могила старого священника, упокоенного людьми, которых он спас, вдали от каппадокийской земли, которой он служил полвека. Там его тело оставалось более трёх десятилетий, пока его крестник, монах, носивший его имя, не пришёл его обрести (см. Перенесение мощей).

Безвестность того первого погребения есть часть смысла этой истории. Прп. Арсений умер, как жил, — сокрытым, бедным, не замеченным миром, известным лишь собственной общине, — и если бы не прп. Паисий, он мог бы остаться в безымянной беженской могиле на Корфу, с памятью, угасающей вместе с поколением, знавшим его. То, что этого не случилось, всецело обязано связи, скреплённой у купели в 1924 году (см. Два Арсения). Старый священник, желавший оставить монаха после себя, был в конце концов выведен из безвестности этим самым монахом.

Смерть, завершающая жизнь

Собрание сообщает о кончине, как и о пророчестве, под дисциплиной §3.5: дата 10 ноября 1924 года достоверна и подтверждена позднейшим празднованием; точный же промежуток и обстоятельства последних недель суть предание и несколько переменчивы, и помечаются соответственно. Что не подлежит сомнению — так это образ, который предание придаёт смерти: завершение. Прп. Арсений доставил свою паству и умер; и Церковь, установив его празднование на день его кончины, утвердила прочтение предания о том, что эта смерть была венцом святой жизни, а не просто её концом (см. Прославление 1986 года). Долгое послежитие этой жизни — обретение мощей, культ в Суроти и прославление — начинается с обретения тела на Корфу, что есть предмет следующего файла.

См. также

References

  • Elder Paisios the Athonite (Hieromonk Paisios). Saint Arsenios the Cappadocian. Souroti, Thessaloniki: Holy Hesychasterion “Evangelist John the Theologian,” Greek 1st ed. 1975; English translation, Souroti. (His arrival on Corfu; his repose on 10 November 1924, forty days after arrival; his burial among the refugees on the island.)