03 — Отречение и восстановление

Ночь падения и утро исцеления: Пётр, поклявшийся умереть со своим Господом, трижды отрекается от Него во дворе первосвященника при слове служанки и горько плачет (Мф. 26:69–75); и воскресший Христос у моря Тивериадского трижды спрашивает его «любишь ли ты Меня?» и трижды вверяет ему поручение «паси овец Моих» (Ин. 21:15–17). Эти два файла удерживают падение и восстановление вместе, как делает это и православное предание.

Традиция: Общеправославная (апостол)

Отречение — самая глубокая тень в евангельском образе Петра, и Церковь никогда его не смягчала: все четыре евангелиста подробно повествуют о нём — о том, кого она называет первоверховным из апостолов. Но Евангелие на этом не кончается. Троекратному отречению отвечает троекратное исповедание любви и троекратное поручение, и православное предание читает восстановление как самый образ покаяния — апостола, чьи слёзы (Лк. 22:62) стали, по выражению свт. Амвросия, образцом для всякого кающегося. Этот раздел повествует об отречении и плаче, затем о беседе у озера и поручении пасти, и показывает, почему первенство Петра в Евангелиях неотделимо от его падения и его прощения.

Файлы этого раздела

Файл Описание
Отречение Предсказание на Вечери и протест Петра (Мф. 26:33–35); усечение уха Малха (Ин. 18:10); следование «издали»; троекратное отречение во дворе (Мф. 26:69–75; Мк. 14:66–72); пение петуха, взгляд Господа (Лк. 22:61) и горький плач.
Восстановление Воскресший Господь у моря Тивериадского; второй чудесный улов (Ин. 21:1–14); троекратное «любишь ли ты Меня?» и троекратное «паси овец Моих / агнцев Моих» (Ин. 21:15–17); agapaō и phileō; пророчество о собственной смерти Петра (Ин. 21:18–19); восстановление как тип покаяния.

См. также

References

  • The Holy Bible — Matthew 26:31–75; Mark 14:27–72; Luke 22:31–62; John 13:36–38; 18:10–27; 21:1–19.
  • Ambrose of Milan. On Repentance. Trans. NPNF II/10.
  • John Chrysostom. Homilies on the Gospel of St. John 88. Trans. NPNF I/14.