08 — Варфоломей и отцы
Рецепция апостола у отцов, и в её средоточии прославленная похвала Псевдо-Дионисия Ареопагита, который призывает «божественного Варфоломея» как сказавшего, что богословие одновременно обширно и кратко — необъятно и всё же стянуто в точку. Эти файлы собирают святоотеческие свидетельства и затем разворачивают единственное самое знаменитое святоотеческое упоминание апостола.
Традиция: Общеправославная (апостол)
Варфоломей не оставил писания, и отцы говорят о нём мало прямо; ранние свидетельства суть по большей части миссионерские и мученические предания. Но один святоотеческий отрывок дал апостолу постоянное место в истории христианской мысли. В Мистическом богословии влиятельный автор конца пятого или начала шестого века, пишущий под именем Дионисия Ареопагита, ссылается на «божественного Варфоломея» в парадоксе, что «богословие и обширно, и кратко, и Евангелие пространно и велико, и, с другой стороны, сжато» — изречение, ставшее пробным камнем апофатического богословия, учения, что Бог познаётся прежде всего отрицанием. Этот раздел излагает святоотеческую рецепцию вообще и затем рассматривает дионисиев отрывок и его долгое влияние.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Святоотеческая рецепция | Отцы и апостол: Евсевий и Иероним о миссии; место Варфоломея в списках апостолов в прочтении Златоуста и других; отсутствие какого-либо писания; и гимнографическая рецепция в византийской службе. |
| Дионисий о Варфоломее | Отрывок в Мистическом богословии 1.3, призывающий «божественного Варфоломея» о богословии как необъятном и кратком; его апофатическая обстановка; спорное тождество и дата «Дионисия»; и его долгое влияние на восточное и западное мистическое богословие. |
См. также
- Миссии — миссионерские свидетельства у Евсевия и Иеронима
- Оценка предания — критическая рамка для святоотеческих и апокрифических притязаний
- Отцы Церкви — святоотеческий корпус и его авторитет
- Православие: Христология — богословская обстановка апофатического учения
References
- Pseudo-Dionysius the Areopagite. The Mystical Theology 1.3. Trans. Colm Luibheid and Paul Rorem, Pseudo-Dionysius: The Complete Works, Classics of Western Spirituality. New York: Paulist Press, 1987; and trans. John Parker, 1897.
- Eusebius of Caesarea. The Ecclesiastical History 5.10. Trans. Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 1.
- Rorem, Paul. Pseudo-Dionysius: A Commentary on the Texts and an Introduction to Their Influence. New York: Oxford University Press, 1993.