05 — Послание Варнавы
Источниковедческое средоточие собрания. Так называемое «Послание Варнавы» есть раннехристианский текст начала II века (ок. 70–135 гг. по Р. Х.), передаваемый под именем апостола, некогда столь чтимый, что стоит среди книг в конце Синайского кодекса, — но он, по суждению почти всей современной науки, не есть труд апостола. Эти файлы представляют «Послание» таким, какое оно есть: важным и ранним христианским писанием, с остро аллегорическим и суперсессионистским прочтением Закона, чьё приписывание Варнаве есть дело передачи, а не авторства.
Традиция: Общеправославная (апостол)
Этот раздел есть то место, где руководство совершает свою тончайшую работу. «Послание Варнавы» есть действительное и ценное свидетельство о раннем христианстве — один из Апостольских мужей, переписанный рядом с Новым Заветом в великой Библии IV века, цитируемый как Писание Климентом Александрийским и Оригеном. Но фигуру апостола и автора «Послания» должно держать порознь. Согласно репозиторной методологии, этот раздел никогда не утверждает апостольского авторства; он представляет вопрос о подлинности как структурированный спор с поименованными позициями и их источниками и описывает честно самую отличительную и самую тревожную черту «Послания» — его аллегорический метод, которым весь Моисеев Закон читается как никогда не предназначавшийся для буквального соблюдения, а завет притязается для Церкви против Израиля.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Послание Варнавы | Что есть документ: его дата (ок. 70–135 гг.), его место в Синайском кодексе и корпусе Апостольских мужей, его раннее почти каноническое принятие (Климент Александрийский, Ориген) и полный вопрос об авторстве — представленный как структурированная помета [Disputed: ...], называющая древнее приписывание и современный научный консенсус против апостольского авторства. |
| Послание и его аллегория | Содержание и метод «Послания»: его две части (вероучение и Два пути); его радикально аллегорическое прочтение пищевых законов, обрезания, субботы и Храма; «318» — гематрия Быт. 14:14, прочитанная как Иисус и крест; и суперсессионистское притязание, что Израиль лишился завета, — описанные и оценённые. |
См. также
- Сын утешения — апостол, чьё имя носит «Послание»
- Исторические вопросы — вопрос о подлинности в полной описи того, что может быть известно
- Отцы Церкви — «Послание» среди писаний Апостольских мужей
- Священное Писание — вопрос канона, поднятый почти каноническим статусом «Послания»
References
- The Epistle of Barnabas, chapters 1–21. (Cited by chapter.)
- Holmes, Michael W., ed. and trans. The Apostolic Fathers: Greek Texts and English Translations. 3rd ed. Grand Rapids: Baker Academic, 2007. (Greek text and translation.)
- Paget, James Carleton. The Epistle of Barnabas: Outlook and Background. WUNT 2/64. Tübingen: Mohr Siebeck, 1994.
- Prostmeier, Ferdinand R. Der Barnabasbrief. Kommentar zu den Apostolischen Vätern 8. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1999.
- Lightfoot, J. B., and J. R. Harmer. The Apostolic Fathers. London: Macmillan, 1891.