04 — Источники

Свидетели об Албане, слой за слоем: «Житие Германа» Констанция Лионского (ок. 480), чей рассказ о посещении святыни в 429 году — древнейшее свидетельство из всех; Passio Albani, сохранившаяся в туринской и парижской редакциях, чьи отношения впервые разобрал Вильгельм Мейер и заново установил Ричард Шарп; «О погибели Британии» Гильды (ок. 540-х); Historia ecclesiastica I.7 Беды (731); и средневековые разработки — «Амфибал» Гальфрида Монмутского, расширенные страсти Уильяма из Сент-Олбанса, иллюстрированное житие Матвея Парижского. Каждый слой датирован, и о каждом сказано, что он добавляет — или изобретает.

Традиция: Западная (дораскольная, Римская Британия)

Этот раздел — документальное ядро собрания. Первый файл рассматривает позднеантичных свидетелей: Констанция и якорь 429 года, а также Passio Albani с её редакциями, стеммой, датой и многозначительным чтением «Север». Второй следует за ростом традиции через Гильду и Беду — два текста, закрепившие островную память, — а затем через высокосредневековую индустрию Сент-Олбанса, давшую рассказу именованного священника, вторую святыню и богато иллюстрированную легенду. Правило повсюду — METHODOLOGY §3.5: каждый текст есть артефакт с датой, и что он может нести, указывается вместе с ним.

Файлы раздела

Файл	Описание
the-earliest-witnesses.md	Констанций Лионский, Vita Germani 16 (написано ок. 480, о визите 429 г.) — древнейший свидетель; Passio Albani: издание Мейера 1904 г., туринская/парижская редакции, стемма Шарпа и датировка пятым веком, чтение «Север» и что Passio может нести.
gildas-bede-and-the-medieval-legend.md	Гильда ок. 540-х (назван Веруламий; ut conicimus); Беда HE I.7 (731) — каноническое повествование; затем средневековые слои: Гальфрид Монмутский (ок. 1136, «Амфибал»), Уильям из Сент-Олбанса (1170-е), обретение в Редборне 1177 г., Матвей Парижский (XIII в.).

Файл

Описание

the-earliest-witnesses.md

Констанций Лионский, Vita Germani 16 (написано ок. 480, о визите 429 г.) — древнейший свидетель; Passio Albani: издание Мейера 1904 г., туринская/парижская редакции, стемма Шарпа и датировка пятым веком, чтение «Север» и что Passio может нести.

gildas-bede-and-the-medieval-legend.md

Гильда ок. 540-х (назван Веруламий; ut conicimus); Беда HE I.7 (731) — каноническое повествование; затем средневековые слои: Гальфрид Монмутский (ок. 1136, «Амфибал»), Уильям из Сент-Олбанса (1170-е), обретение в Редборне 1177 г., Матвей Парижский (XIII в.).

См. также

Свидетельства — проблема датировки, которую порождают эти тексты
Реестр свидетельств — те же источники как оценённая опись
Посещение Германа — событие 429 года за древнейшим свидетелем

References

Constantius of Lyon. Vita Germani, trans. F. R. Hoare, The Western Fathers (London: Sheed and Ward, 1954).
Meyer, Wilhelm (ed.). Die Legende des h. Albanus des Protomartyr Angliae in Texten vor Beda. Göttingen, 1904.
Sharpe, Richard. “The Late Antique Passion of St Alban.” In Henig and Lindley (eds.), Alban and St Albans (Leeds: Maney, 2001), 30–37.
Gildas, ed. Winterbottom (Phillimore, 1978); Bede, ed. Colgrave and Mynors (Oxford, 1969).
Levison, Wilhelm. “St Alban and St Albans.” Antiquity 15 (1941): 337–359.
Wogan-Browne, Jocelyn, and Thelma S. Fenster (trans.). The Life of St Alban by Matthew Paris. Tempe: ACMRS, 2010.