Духовное сердце
Строй и история служат внутренней реальности: преображению человеческой личности в Бога по благодати. Настоящий раздел рассматривает две вещи, лежащие в духовном сердце монашеской жизни, — отношение старца и ученика, через которое передаётся традиция и врачуются страсти, и самую аскетическую брань, устроенную через безмолвие к обожению, цели всего дела.
Традиция: Общеправославная
Обзор
Старец и ученик рассматривает духовное отцовство и материнство — geron / старец, откровение помыслов, послушание и рассуждение — личную, харизматическую передачу, которой монашеская традиция в действительности переносится из поколения в поколение, связывая опорный очерк о духовном руководстве и оптинское старчество. Аскеза, безмолвие и обожение рассматривает цель, дающую всей жизни её смысл: аскетическую брань (ascesis) против страстей, безмолвие (hesychia), в котором очищается сердце, и обожение (theosis), реальное соединение с Богом по благодати, как конец, к которому устроено всё — пустыня, правило, постриг, молитва.
Файлы
| Файл | Описание |
|---|---|
| the-elder-and-the-disciple.md | Духовное отцовство/материнство, послушание и откровение помыслов |
| ascesis-hesychia-and-theosis.md | Аскетическая брань, безмолвие и обожение как цель |
См. также
- Православие: Духовное руководство — отношение старца и ученика в более широкой Церкви
- Православие: Обожение — обожение, цель аскетической жизни
- Оптинские старцы — великое русское старчество
- Исихазм и молитва сердца — молитва, которой они служат