03 — «Бытие как общение»

«Бытие как общение: исследования о личности и Церкви» (Being as Communion: Studies in Personhood and the Church, 1985) — та книга, по которой известен Зизиулас, и, по расхожему суждению, наиболее влиятельный труд православного богословия на английском языке со времён «Очерка мистического богословия Восточной Церкви» Владимира Лосского. Этот раздел рассматривает, как она была собрана, что она утверждает и почему сборник ранее опубликованных статей стал вехой.

Традиция: Греческая Православная (Вселенский Патриархат)

Содержание

Файл Описание
Книга и её создание L’être ecclésial (1981) и статьи, стоящие за ней; издание 1985 года у St Vladimir’s / Darton, Longman and Todd; серия «Современные греческие богословы»; как сборник стал системой; рецепция в англоязычном мире и её масштаб
Довод книги Шесть глав по порядку — личность и бытие, истина и общение, Христос, Дух и Церковь, Евхаристия и кафоличность, апостольское преемство, служение и общение — и четыре тезиса, которые их держат вместе

Притязание на значимость

Утверждение, что «Бытие как общение» есть самая влиятельная православная богословская книга на английском языке со времён Лосского, есть суждение, а не факт, и настоящее собрание излагает его как таковое. Что документируемо — так это масштаб отклика: том статей, впервые опубликованных по-французски, по-гречески и по-английски между 1960-ми и 1980-ми годами, собранных в 1985 году, который в два десятилетия породил особую вторичную литературу, сравнительное исследование книжного объёма против Анри де Любака (McPartlan, The Eucharist Makes the Church, T&T Clark, 1993), многоавторский критический том (Knight, ed., The Theology of John Zizioulas, Ashgate, 2007), развёрнутую защиту, поставленную против Лосского (Papanikolaou, Being with God, University of Notre Dame Press, 2006), православное опровержение книжного объёма (Larchet, Personne et nature, Cerf, 2011) и — по собственному счёту Фонда Иоанна Зизиуласа — более семидесяти докторских диссертаций по всему миру (John Zizioulas Foundation, “Brief Biographical Note,” zizioulas.org).

Очень немногие труды православного богословия двадцатого века вообще читались вне Православия. Этот читали, принимали и оспаривали англикане, реформаты, лютеране и римо-католики — среди участников тома Найта Колин Гантон и Вольфхарт Панненберг, — и именно через «Бытие как общение» «экклезиология общения» и тринитарный персонализм вошли в мейнстрим западной систематики 1980-х и 1990-х годов.

Оговорка, управляющая этим разделом

Излагаемые здесь тезисы суть собственный богословский труд Зизиуласа, предложенный как истолкование Отцов. Они не суть догмат Православной Церкви, и ни один православный собор их не принимал. Там, где этот раздел их излагает, он излагает их как его; там, где речь идёт об исповедании Церкви — о Троице, Евхаристии, епископстве, — различие между исповеданием и его изложением этого исповедания отмечается. Возражения, которые серьёзны и исходят изнутри Православия, собраны в Разделе 08.

См. также

References

  • Zizioulas, John D. Being as Communion: Studies in Personhood and the Church. Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press; London: Darton, Longman and Todd, 1985.
  • McPartlan, Paul. The Eucharist Makes the Church: Henri de Lubac and John Zizioulas in Dialogue. Edinburgh: T&T Clark, 1993.
  • Knight, Douglas H., ed. The Theology of John Zizioulas: Personhood and the Church. Aldershot: Ashgate, 2007.
  • Papanikolaou, Aristotle. Being with God: Trinity, Apophaticism, and Divine-Human Communion. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2006.
  • Larchet, Jean-Claude. Personne et nature: La Trinité – Le Christ – L’homme. Paris: Cerf, 2011.
  • John Zizioulas Foundation. “Brief Biographical Note.” zizioulas.org (accessed 2026).