Гёттинген, Петроград и «философские пароходы»

Владимир Николаевич Лосский родился в Гёттингене 8 июня 1903 года, сын философа Николая Онуфриевича Лосского, и вырос в доме одного из самых плодовитых умов русского религиозно-философского возрождения. Два года он учился в Петроградском университете у Льва Карсавина и Ивана Гревса, вблизи наблюдал большевистское гонение на Церковь и в ноябре 1922 года, девятнадцати лет от роду, был выслан из России вместе со всей семьёй на втором из двух «философских пароходов». Он больше не возвращался туда иначе как гостем.

Традиция: Русская Православная (эмиграция)

Рождение и дом Лосских

Владимир Николаевич Лосский родился 8 июня 1903 года (26 мая по старому стилю) в Гёттингене, в Германской империи, где тогда работал его отец (en.wikipedia.org, “Vladimir Lossky”, где даны обе даты, нового и старого стиля; orthodoxwiki.org, “Vladimir Lossky”, где дано 26 мая 1903 г.; pagesorthodoxes.net, “Page Vladimir Lossky”, где добавлено, что рождение пришлось на Пятидесятницу). Немецкое место рождения — случайность академического маршрута отца и не более того: семья была русской, и детство Владимира прошло в Санкт-Петербурге.

Решающий факт его формирования — сам этот дом. Отец, Николай Онуфриевич Лосский (1870–1965), был профессором философии Санкт-Петербургского университета и одной из главных фигур русского религиозно-философского возрождения — автором «интуитивистской» теории познания и персоналистской метафизики, впоследствии историком русской философии для англоязычного мира (en.wikipedia.org, “Nikolay Lossky”; pagesorthodoxes.net, “Page Vladimir Lossky”, где даны даты 1870–1965). Владимир, иначе говоря, вырос внутри профессиональной философии — среди книг, споров и того особого русского убеждения, что метафизика есть не академическая специальность, а предмет предельной заботы.

Об этом наследстве стоит сказать осторожно, потому что сам Лосский впоследствии старательно отделял своё богословие от той традиции, к которой принадлежал его отец. Он настаивал, что не является потомком «русской религиозной философии» Владимира Соловьёва и его наследников (en.wikipedia.org, “Vladimir Lossky”, о его отвержении этой родословной), и его пожизненная оппозиция софиологии есть отчасти оппозиция умозрительной привычке всего того поколения (см. Лосский против Булгакова). Но само это отмежевание — жест сына философа. Интеллектуальная серьёзность, вкус к метафизической точности и готовность спорить с немцами на их же поле — всё это семейные черты.

Петроградский университет: Карсавин и Гревс

Лосский поступил на историко-филологический факультет Петроградского университета в 1919 или 1920 году и учился там до высылки 1922 года (en.wikipedia.org, “Vladimir Lossky”, где дан 1919 г.; pagesorthodoxes.net, где дано 1920–1922). [Disputed: год поступления — английская Википедия даёт 1919 г., французская православная биографическая справка даёт 1920 г.; оба источника согласны, что учёба оборвалась высылкой ноября 1922 года.]

Двое учителей имели значение. Лев Платонович Карсавин (1882–1952), историк средневековой западной духовности и религиозный философ, ввёл его в круг Отцов Церкви и — деталь немаловажная — в вопрос о Filioque, который займёт Лосского до конца жизни (pagesorthodoxes.net, “Page Vladimir Lossky”, о том, что Карсавин ввёл Лосского в святоотеческую традицию и в спор о Filioque). Иван Михайлович Гревс (1860–1941), медиевист, направил его к Мейстеру Экхарту — предмету, к которому Лосский вернётся три десятилетия спустя ради докторской работы (en.wikipedia.org, “Vladimir Lossky”, где названы Гревс и Экхарт). Очертания всего пути Лосского уже видны в этих двух именах: греческие Отцы и латинский Запад, читаемые вместе человеком с выучкой историка Средних веков.

Гонение на Церковь

Петроградские годы были годами большевистского натиска на Русскую Церковь. Весной 1922 года, во время кампании по изъятию церковных ценностей, Лосский присутствовал на процессе, приведшем к казни митрополита Петроградского Вениамина (Казанского) — расстрелянного в августе 1922 года и впоследствии прославленного Русской Церковью как новомученик (en.wikipedia.org, “Vladimir Lossky”, где отмечено, что Лосский был свидетелем процесса). Ему было девятнадцать. Ничто в его опубликованном богословии не автобиографично, и он никогда не делал капитала из этого опыта; но читатель, недоумевающий, отчего парижский медиевист чувствовал столь сильное обязательство перед Церковью внутри России, вправе начать отсюда (см. Новомученики Российские).

Высылка ноября 1922 года

В 1922 году советское правительство решило удалить ведущих немарксистских интеллектуалов из России, вместо того чтобы заключать их в тюрьму. Из Петрограда были зафрахтованы два немецких парохода — Oberbürgermeister Haken в конце сентября и Preussen в ноябре, — и операция вошла в историю как «философские пароходы» (en.wikipedia.org, “Philosophers’ ships”; Chamberlain, The Philosophy Steamer, о двух петроградских рейсах).

Николай Лосский был среди высланных вторым рейсом. Preussen вышел из Петрограда 16 ноября 1922 года, увозя, среди прочих, философов Н. О. Лосского, Л. П. Карсавина — учителя самого Владимира — и И. И. Лапшина; вместе с семьями общее число пассажиров этого рейса составило около сорока четырёх человек (en.wikipedia.org, “Philosophers’ ships”, и русские описания ноябрьского рейса, называющие Лосского, Карсавина и Лапшина). Владимир был выслан со всей семьёй (en.wikipedia.org, “Vladimir Lossky”: «выслан из Советской России со всей своей семьёй» в ноябре 1922 г.; orthodoxwiki.org, “Vladimir Lossky”; fr.orthodoxwiki.org, “Vladimir Lossky”, exilé hors de Russie en 1922).

[Disputed: плыл ли Владимир Лосский лично на пароходе «Preussen» или уехал с семьёй иным путём в рамках той же высылки. Использованные источники сходятся на том, что вся семья была выслана в ноябре 1922 года и что его отец был среди депортированных ноябрьским петроградским рейсом (en.wikipedia.org, "Vladimir Lossky"; en.wikipedia.org, "Philosophers' ships"); биографические справки не документируют отдельно собственный переезд Владимира, и настоящее собрание не утверждает для него конкретное судно.]

Ему было девятнадцать лет, и он потерял страну, университет и возможность обычной карьеры одним государственным актом. Следствием для его богословия была не озлобленность — его письмо примечательно свободно от эмигрантской желчи, — но некое постоянное состояние изгнания и убеждение, что православная традиция есть не национальное достояние русских, а кафолическое наследие, которое должно быть передано Западу на собственных языках Запада.

Что он вынес с собой

Три вещи ушли с ним из России и не оставляли его никогда.

Первое — Отцы, воспринятые через Карсавина как живое богословие, а не как исторический курьёз, и воспринятые вместе с уже прикреплённым к ним вопросом о Filioque как вопросом разделяющим.

Второе — Мейстер Экхарт, данный ему Гревсом: рейнский доминиканец, чьё отрицательное богословие станет предметом его собственной докторской диссертации и который в известном смысле есть скрытый собеседник всего корпуса Лосского. То, что богослов, знаменитый противопоставлением Востока Западу, посвятил свою учёную жизнь латинскому мистику, — одна из самых поучительных ироний его пути (см. Дионисий, Экхарт и отрицательный путь).

Третье — память о гонимой Церкви: процесс митрополита Вениамина, поругания 1922 года, — необходимый фон для того юрисдикционного выбора, который он сделал в Париже и которого держался до конца жизни (см. Париж, Жильсон и выучка медиевиста).

См. также

References

  • “Vladimir Lossky.” Wikipedia, en.wikipedia.org. (Рождение 8 июня 1903 г. / 26 мая ст. ст. в Гёттингене; отец Николай Лосский; Петроградский университет с 1919 г.; Карсавин и Гревс; процесс митрополита Вениамина; высылка со всей семьёй, ноябрь 1922 г.; Прага; Сорбонна 1927 г.; Жильсон; смерть 7 февраля 1958 г.)
  • “Vladimir Lossky.” OrthodoxWiki, orthodoxwiki.org. (Даты; отец Николай Онуфриевич Лосский; изгнание 1922 г.; Прага и Париж.)
  • “Vladimir Lossky.” OrthodoxWiki (French), fr.orthodoxwiki.org. (Даты рождения и смерти; изгнание семьи в 1922 г.; Карсавин и Filioque; Прага 1922–1924; Сорбонна 1924–1927 и Жильсон.)
  • “Page Vladimir Lossky.” Pages orthodoxes La Transfiguration, pagesorthodoxes.net. (Рождение в Гёттингене на Пятидесятницу; Петроград 1920–1922; введение Карсавиным в святоотеческую традицию и в вопрос о Filioque; Прага под руководством Н. П. Кондакова; прибытие в Париж в октябре 1924 г.)
  • “Nikolay Lossky.” Wikipedia, en.wikipedia.org. (Николай Онуфриевич Лосский, 1870–1965; профессор в Санкт-Петербурге; высылка на «философском пароходе».)
  • “Philosophers’ ships.” Wikipedia, en.wikipedia.org. (Два зафрахтованных немецких парохода Oberbürgermeister Haken и Preussen; выход Preussen из Петрограда 16 ноября 1922 г. с Н. О. Лосским, Л. П. Карсавиным и И. И. Лапшиным на борту.)
  • Chamberlain, Lesley. The Philosophy Steamer: Lenin and the Exile of the Intelligentsia. London: Atlantic Books, 2006. (Высылка русской интеллигенции 1922 года.)