Раздел 06: Прочие отцы
Помимо предводителя и двух величайших учеников, состав Тринадцати вмещает ещё десять отцов разной твёрдости засвидетельствования. Первый файл рассматривает св. Антония Марткопского — столпника и предание о нерукотворной иконе, которую он, как говорят, принёс из Эдессы, — утверждение, помеченное как предание и касающееся спора о принадлежности. Второй собирает остальных отцов — Иессея Цилканского, Авива Некресского мученика, Иосифа Алавердского, Зенона Икалтойского и прочих, — как засвидетельствованы, отмежёвывая надёжно поименованных от более мягких краёв состава.
Традиция: Грузинская Православная
Содержание
| Файл | Тема |
|---|---|
| Антоний Марткопский и икона | Св. Антоний-столпник Марткопский и предание о нерукотворной иконе Спасителя (Ахиропиита), которую он, как говорят, принёс из Эдессы, — помеченное как предание, и его касание вопроса о богословской принадлежности |
| Остальные отцы | Авив Некресский (мученик), Иессей Цилканский, Иосиф Алавердский, Зенон Икалтойский и прочие — Исидор, Стефан, Фаддей, Пирр, Михаил — как засвидетельствованы, с помеченными вариантами состава |
Как пользоваться
- Прочтите Антоний Марткопский и икона ради столпника Тринадцати и предания об иконе, связывающего отцов с Эдессой (и со спором о принадлежности).
- Прочтите Остальные отцы ради прочего состава — прежде всего св. Авива мученика — и ради ясного изложения того, какие имена твёрдо засвидетельствованы, а какие появляются лишь в некоторых редакциях.
Перекрёстные ссылки
- О предводителе и рассеянии см. Прп. Иоанн Зедазнийский
- О двух величайших учениках см. Прп. Шио Мгвимский и Прп. Давид Гареджийский
- О споре о принадлежности, которого касается предание об иконе, см. История и агиография
- Об источниковедческой рамке см. Жития и их датировка