07 — Изводы и современное употребление

Единого Синодика нет. Около сорока греческих рукописей распадаются на три главных извода; текст был переведён на грузинский, болгарский, сербский и русский, и каждая версия развивалась далее; а то, что слышит ныне приход, почти всегда есть сокращение. Этот раздел сообщает, что́ устанавливает текстология, и неоднократно и прямо отмечает, чего она установить не может.

Традиция: Общеправославная

Содержание

Файл Описание
greek-slavic-and-other-recensions.md Изводы Гуйяра M, C и P и мерила, их подразделяющие; признанные ограничения издания 1967 года и новый критический текст Синодика Алексия Студита; забытая лондонская рукопись и то, чего в ней нет; Синодик царя Борила (Тырново, 11 февраля 1211 года) и позднейшие болгарские редакции; грузинская, сербская и русская версии, названные, но не рассмотренные; и спорное приложение 1583 года
what-is-actually-proclaimed-today.md Сокращённая форма как норма, с честным отказом обобщать далее; обращённый вперёд член 920 года и два способа его чтения; современные прибавления — анафема РПЦЗ 1983 года и расширенные перечни, обращающиеся от отдельных иерархов и общин, — изложенные с их происхождением и их принятием; мерило, которое подаёт само предание; и что теряется, когда анафематствования попросту опускаются

Где отмечена неопределённость

Этот раздел несёт больше помет [Disputed: …], чем любой другой в собрании, и намеренно. Вопрос об изводах, русская текстовая история, подлинность Сигиллиона 1583 года и действительная нынешняя практика отдельных юрисдикций — всё это то, чего настоящее собрание не смогло решить по доступным ему источникам. В каждом случае файл называет издание или архив, который решил бы вопрос, и отказывается гадать. Неоднократно называемые основополагающие труды — Gouillard, Travaux et Mémoires 2 (1967), и шесть изданий в The Great Councils of the Orthodox Churches, vol. I (Brepols, 2016) — суть путь дальше для читателя, которому нужно больше, чем может дать это собрание.

См. также