06 — Константинопольский II (553) и III (680–681) Соборы
Пятый и Шестой Вселенские Соборы продолжили христологический труд Халкидона. Константинопольский II Собор (553), при Юстиниане, осудил «Три главы», дабы истолковать Халкидон в кирилловском ключе и отвергнуть несторианство, и связан с осуждением оригенизма. Константинопольский III Собор (680–681) определил два естественных хотения и два действия во Христе против монофелитства — того самого дела, за которое пострадал преподобный Максим Исповедник, — и осудил среди монофелитов папу Гонория Римского.
Традиция: Общеправославная
Эти два Собора завершают халкидонское устроение, раскрывая его следствия: что единый Христос, в полноте Своего человечества, имеет подлинную человеческую волю и действие, свободно сообразованные с Божественными. Настоящий раздел рассматривает «Три главы» и оригенистский вопрос на Пятом Соборе, а также монофелитский кризис, Максима и осуждение Гонория на Шестом — факт осуждения Гонория изложен так, как его дают соборные деяния, а позднейшее римско-католическое апологетическое прочтение точно передано в его собственных терминах.
Навигация
| Файл | Описание |
|---|---|
| constantinople-ii-the-three-chapters.md | Юстиниан, «Три главы», кирилловское перечтение Халкидона и спорные оригенистские анафематизмы. |
| constantinople-iii-monothelitism.md | Монофелитство; Максим Исповедник; определение о двух волях; осуждение папы Гонория и его значение для папских притязаний. |
См. также
- Преподобный Максим Исповедник — богослов двух воль
- Халкидон (451) — Собор, который эти два истолковывают и развивают
- Православие: Семь Вселенских Соборов — обзорный очерк