04 — Ефес (431)

Третий Вселенский Собор, созванный Феодосием II в Ефесе в 431 году, исповедал Деву Марию как Богородицу — «Родившую Бога» — против Нестория, тем самым защитив единство Лица Христа; Собор одобрил христологию Кирилла Александрийского и воспретил всякое изменение Никейского Символа веры.

Традиция: Общеправославная

Ефес обратил внимание Церкви от Троицы к Воплощению: как единый Христос есть одновременно совершенный Бог и совершенный человек. Против Нестория, который, казалось, разделял Христа на два субъекта, Собор утвердил исповедание святого Кирилла Александрийского о едином воплощённом Слове и запечатлел наименование Богородица как залог этого единства. Настоящий раздел рассматривает несторианский спор и ответ Кирилла, затем бурный ход Собора, его определение, Согласительное исповедание 433 г. и правило 7 о неприкосновенности Символа веры.

Навигация

File Description
the-nestorian-controversy.md Несторий, спор о Богородице и Двенадцать анафематизмов Кирилла; христологическая суть вопроса о «двух субъектах».
theotokos-and-the-council.md Беспорядочный Собор, определение, Согласительное исповедание 433 г., правило 7 о Символе веры и наследие для христологии и мариологии.

См. также