02 — Канон Писания
Как Церковь пришла к признанию книг Нового и Ветхого Заветов Писанием и как православный Ветхий Завет оказался шире протестантского и иудейского канона — анагиноскомена, или «второканонические» книги. Раздел рассматривает канон трезво: твёрдо принятым в его ядре и честно неустоявшимся на его краях.
Традиция: Общеправославная
Канон не есть список, продиктованный с неба, но различение Церкви, совершённое сквозь века через отцов, соборы и прежде всего употребление книг в богослужении. Этот раздел рассказывает ту историю, а затем рассматривает точку, где расходятся православный, протестантский, римско-католический и иудейский каноны, — более широкий Ветхий Завет, — справедливо представляя каждую позицию.
Файлы
| Файл | Описание |
|---|---|
| the-formation-of-the-canon.md | Как складывались каноны Нового и Ветхого Заветов — гомологумена и антилегомена, списки отцов, соборы и решающая роль богослужебного употребления; особая православная позиция в отношении Апокалипсиса. |
| the-wider-old-testament-and-the-anagignoskomena.md | «Второканонические»/анагиноскомена книги с позиции восприятия Церкви, с честным изложением протестантского, иудейского и римско-католического канонов в их собственных терминах; различающиеся православные списки — трезвые, не устоявшиеся. |
См. также
- Септуагинта как Ветхий Завет Церкви — текст, который нёс более широкий Ветхий Завет
- Библия как книга Церкви — преимущество Церкви над каноном
- Семь Вселенских Соборов — соборная жизнь, внутри которой был принят канон