Сщмч. Исаакий II

Сщмч. Исаакий II Оптинский (Иван Бобриков, 1865–1938), последний настоятель Оптиной пустыни, управлял монастырём через революцию и его подавление, отказался оставить свои монашеские обеты и после лет под тенью советского государства был арестован в Большой террор и расстрелян с другими оптинскими монахами близ Тулы в 1938 году — священномученик Оптиной.

Традиция: Русская Православная (Собор Оптинских старцев прославлен местно в 1996 г. / общецерковно в 2000 г.)

Иван Бобриков, последний настоятель

Сщмч. Исаакий II — называемый «Младшим», чтобы отличить его от более раннего игумена преп. Исаакия I (Антимонова) — родился Иваном Николаевичем Бобриковым в 1865 году, в крестьянской семье (Концевич, Оптина Пустынь и её время, Jordanville, 1970, об Исаакии Бобрикове; «Isaac II (Bobrakov) of Optina», собор св. Иоанна Крестителя, следуя оптинскому преданию). [Disputed: фамилия передаётся в источниках и как Бобриков, и как Бобраков — Русский собор св. Иоанна Крестителя и некоторые русские записи дают «Бобраков», тогда как иные повествования (и краткое задание настоящего собрания) дают «Бобриков»; имеется в виду один и тот же человек.] Он вступил в Оптину послушником в 1884 году, был пострижен и рукоположён и возрос через монастырские должности; в 1914 году, по кончине прежнего настоятеля, он был назначен настоятелем (наместником) Оптиной и так держал должность через Первую мировую войну, революцию и подавление — последний настоятель Оптиной пустыни (Концевич, Оптина Пустынь, 1970, о назначении Исаакия II настоятелем в 1914 году; «Isaac II (Bobrakov) of Optina», собор св. Иоанна Крестителя).

Управление Оптиной до конца

Настоятельство Исаакия II выпало всецело под тень катастрофы. Он управлял Оптиной, когда она была национализирована, переустроена как артель и наконец закрыта; его была неблагодарная задача — пытаться сохранить жизнь общины под государством, вознамерившимся её разрушить, и вести монахов через утрату их монастыря (Концевич, Оптина Пустынь, 1970, об управлении Исаакия II через подавление; см. Старчество под гонением). Когда монастырь был наконец упразднён и он не мог более действовать как настоятель, он не отрёкся от своего монашества и не искал соглашения с властями; он продолжал как монах и священник, живя в области, разделяя судьбу рассеянного оптинского братства и отказываясь — подчёркивают повествования — сложить свои обеты или своё священство, невзирая на опасность, какую это влекло (Концевич, Оптина Пустынь, 1970; «Isaac II (Bobrakov) of Optina», собор св. Иоанна Крестителя). Как и другое духовенство того времени, он подвергался повторным притеснениям и арестам в 1920–1930-е годы.

Арест и мученичество в террор

Конец пришёл в Большой террор 1937–1938 годов. Сщмч. Исаакий был арестован в Белёве, где тогда жил, 16 декабря 1937 года; 30 декабря он был осуждён на смерть тройкой НКВД; а 8 января 1938 года был расстрелян, вместе с другими оптинскими монахами, в Тесницком лесу близ Тулы — одном из мест массовых расстрелов и погребений террора (арест, осуждение и казнь документированы в советского времени записях в изложении Жития; «Isaac II (Bobrakov) of Optina», собор св. Иоанна Крестителя; Концевич, Оптина Пустынь, 1970). [Disputed: источники дают арест как 16 декабря 1937 года и казнь как 8 января 1938 года, тогда как его память в Соборе совершается 26 декабря (по старому стилю) — старостильно-новостильное счисление объясняет кажущееся различие между датой казни и днём памяти.] Его тело лежит в безымянной братской могиле в Тесницком лесу с прочими расстрелянными там; из-за этого его мощи не были среди обретённых в Оптиной в 1998 году (см. Прославление и почитание).

Сщмч. Исаакий II почитается как священномученик (священномученик) — иеромонах, преданный смерти за веру, — и его память совершается 26 декабря (оптинское предание и Собор Старцев). Он единственный из четырнадцати оптинских старцев, погибший казнью, и с ним должность настоятеля Оптиной, державшаяся в непрерывном преемстве от игуменов-основателей, угасла до возрождения монастыря (Концевич, Оптина Пустынь, 1970).

Мученик-настоятель в ряду

Исаакий II довершает дугу оптинского преемства уместным и страшным образом. Линия началась с покровительства настоятеля — преп. Моисей (Путилов) укрывал первых старцев в 1820-х годах — и оканчивается мученичеством настоятеля, сщмч. Исаакий II расстрелян в лесу столетие спустя. Между двумя настоятелями простирается всё цветение и разрушение оптинского старчества. Где преп. исп. Никон представляет старчество душ, понесённое в мученичество, сщмч. Исаакий II представляет само установление — монастырь и его главенство, — понесённое в мученичество: он умер не за оспариваемое учение, но просто за то, что был тем, чем был, — настоятелем монастыря, который государство решило разрушить (Концевич, Оптина Пустынь, 1970; см. README Оптинских священномучеников). Его прославление, со всем Собором, пришло в 1996 и 2000 годах, и, уместно, общее прославление 2000 года было совершено вместе с великим сонмом Новомучеников и исповедников Церкви Русской, среди которых он стоит (см. Прославление и почитание и Новомученики Церкви Русской).

См. также

References

  • Kontzevitch, I. M. Optina Pustyn’ i eyo vremya. Jordanville, NY: Holy Trinity Monastery, 1970. (Исаакий Бобриков как последний настоятель Оптиной; его управление через подавление; его отказ отречься от монашества; его арест и казнь.)
  • “Isaac II (Bobrakov, the Younger) of Optina, archimandrite hieromartyr, venerable.” Русский православный собор св. Иоанна Крестителя (Вашингтон), следуя оптинскому преданию и советского времени документации, — использован для установления вступления в Оптину (1884), назначения настоятелем (1914), ареста в Белёве (16 декабря 1937), осуждения (30 декабря 1937) и казни в Тесницком лесу близ Тулы (8 января 1938).
  • Собор Оптинских старцев и оптинское предание — для памяти (26 декабря).