06 — Вероучительное ядро
Что действительно разделяет: Филиокве и папские притязания на вселенскую юрисдикцию и непогрешимость — одна проблема, увиденная с двух сторон, — со вторым ярусом опресноков, чистилища как удовлетворения и тварной благодати. Каждая римская позиция излагается в собственных выражениях Рима из собственных текстов Рима; православное исповедание излагается как учение Церкви: учения, которые она рассмотрела и не приняла (METHODOLOGY §4.1).
Традиция: Общеправославная
Содержание
| Файл | Описание |
|---|---|
| filioque-and-papal-primacy.md | Филиокве — определения Лиона и Флоренции, римское разъяснение 1995 года, двойное (тринитарное и каноническое) возражение Церкви; папский примат и непогрешимость — Pastor Aeternus цитируется, православное учение о примате-в-соборности, экклезиология Окружного послания 1848 года |
| azymes-purgatory-and-created-grace.md | Хлеб Евхаристии и его мера; чистилище и удовлетворение — Феррара 1438 года и слова свт. Марка; тварная благодать против догматизированного различения сущности и энергий (Константинополь 1351) — с собственным взвешиванием Церковью всех трёх |
Порядок чтения
Читайте сначала filioque-and-papal-primacy.md — он несёт ядро, — затем azymes-purgatory-and-created-grace.md. Узловые статьи Спор о Филиокве и Православие и римо-католичество дают сжатые версии.
См. также
- 03 — Фотиев кризис — где Филиокве было впервые обличено
- 07 — Попытки уний — где эти учения были предметом переговоров и переговоры провалились
- 09 — Раскол сегодня — то же ядро в современном диалоге