Раздел 03: Отречение

Конкретный облик отречения св. Ксении и богословие, в нём прочитываемое. Там, где раздел 02 помещает Ксению внутрь традиции юродства, этот раздел шаг за шагом следует за отречением, как его рассказывает традиция, — дом, прошение, мундир, копейка, — а затем излагает, как читают его истолкователи: как брачно-крещальную смерть-и-обмен и как чистейшее выражение кенотической струи в русской святости.

Традиция: Русская Православная (прославлена РПЦЗ в 1978 г., Московским Патриархатом в 1988 г.)

Единственный файл здесь, Умирание вместо другого, повествует об отречении и истолковывает его. Он следует за традицией через её конкретные деяния: отдание дома Параскеве Антоновой; прошение родственников объявить её безумной и осмотр попечителей, нашедший её здравой умом и вольной распоряжаться своим имуществом (собственная порука традиции в том, что её юродство было избрано, а не патологично); ношение мужнина военного мундира, пока тот не истлел, затем красно-зелёной одежды, перекликавшейся с его цветами; и отказ от всякой милостыни, кроме маленькой копейки «царь на коне», которую она тут же раздавала. Каждая подробность привязана к древнейшему доступному письменному засвидетельствованию согласно METHODOLOGY.md §3.5 — всё это агиографическое предание, записанное примерно через столетие после событий. Затем файл читает отречение через две атрибутированные рамки: брачно-крещальную смерть-и-обмен, которой Ксения умирает, дабы спасся её муж, и федотовское изложение русской святости как кенотического самоопустошения по образцу кеносиса Христова.

Содержание раздела

  • Умирание вместо другого — отречение: дом и Параскева Антонова, прошение о безумии и нахождение здравомыслия, мундир и красно-зелёные лохмотья, копейка «царь на коне» и богословие, в нём прочитываемое (брачно/крещальная смерть-и-обмен; кенотическая святость по Федотову).

Как пользоваться

Перекрёстные ссылки