Раздел 02: Юродство Христа ради

Традиция юродства (греч. salos; рус. юродство) и особое место в ней св. Ксении. Этот раздел сперва излагает традицию, которую Ксения унаследовала, — её библейский корень, её византийские и русские образцы и её богословие добровольного уничижения и неприкосновенности правдоречия, — а затем показывает, как Ксения и исполнила, и переосмыслила её через страннейший из своих жестов: принятие личности своего умершего мужа.

Традиция: Русская Православная (прославлена РПЦЗ в 1978 г., Московским Патриархатом в 1988 г.)

Два файла работают как пара — общее и частное. Традиция юродства прослеживает подвиг от ап. Павла («мы безумны Христа ради», 1 Кор. 4:10; перевёртывание 1 Кор. 1:18–25), через византийские архетипы Симеона Эмесского (в Житии Леонтия) и Андрея Юродивого, до русского расцвета в Василии Блаженном и Николае Псковском перед Иваном Грозным, — излагая богословие формы и редкость жён-юродивых до Ксении, опираясь на стандартное исследование Иванова и на изложение кенотизма у Федотова. Место Ксении в традиции затем обращается к самой Ксении: принятая личность («Андрей Феодорович»; «умерла именно она»), читаемая традицией как умирание вместо мужа ради его спасения; её кротость на фоне суровых классических юродивых; её городски-приходской уклад в Петербургской стороне; и оценки — прежде всего Кизенко, — делающие её самой возлюбленной женой-святой России. Каждое истолкование привязано к своему источнику согласно METHODOLOGY.md §3.5.

Содержание раздела

  • Традиция юродства — юродство Христа ради как традиция: библейский корень, византийские предшественники (Симеон, Андрей), русский расцвет (Василий, Николай Псковский), богословие формы, редкость жён-юродивых и научная литература (Иванов; Федотов).
  • Место Ксении в традиции — особый облик подвига Ксении: принятая личность и её богословие, её кротость, её городски-приходской уклад и почему она стала самой возлюбленной женой-святой России.

Как пользоваться

  • Читайте сначала Традицию юродства ради рамки, затем Место Ксении, чтобы увидеть, как она вписывается в неё и ломает её.
  • Оба файла предполагают источниковую ситуацию из Известного и предполагаемого; прочтите тот файл первым, если ещё не прочли.

Перекрёстные ссылки