Раздел 08: Почитание

Раздел, трактующий становление Владимира как святого — титул равноапостольного, уподобление Константину, сформировавшее его культ, и тот любопытно медленный путь, которым креститель Руси пришёл к формальному почитанию. В отличие от его мученически погибших сыновей Бориса и Глеба, канонизированных в течение двух поколений, культ Владимира складывался постепенно, утвердившись лишь в позднем XIII и начале XIV века; раздел излагает почему и прослеживает судьбу его мощей от Десятинной церкви через монгольское разорение 1240 года до их обретения Петром Могилой в 1635 году.

Традиция: Русское Православие (равноапостольный)

Содержание

Файл Тема
Новый Константин Титул равноапостольного (ravnoapostol’ny); уподобление Владимира Константину Великому («новый Константин») у летописи и Илариона; медленная канонизация — почему креститель Руси не был прославлен сразу; препятствия (нет нетленных мощей, нет ранних чудес); утверждение культа в позднем XIII — начале XIV века и традиционная связь с победой Александра Невского на Неве 15 июля 1240 года; праздник, 15 июля
Мощи и культ Погребение в Десятинной церкви; монгольское разорение церкви в 1240 году и погребение гробницы под обломками; обретение мощей Петром Могилой в 1635 году и рассеяние черепа и руки по Киево-Печерской лавре, Святой Софии и Москве; современное сомнение в отождествлении 1635 года; иконография и распространение культа

Как пользоваться

  • Читайте Новый Константин ради титула, константиновской типологии и центральной загадки медленной канонизации.
  • Читайте Мощи и культ ради материального посмертия святого — гробницы, её разрушения, её обретения и оспариваемой подлинности его мощей.

Замечание об источниках

Медленное сложение культа Владимира, что необычно, засвидетельствовано внутри самих первоисточников: летописный некролог 1015 года сетует, что Русь ещё не воздала Владимиру чести, которой заслуживало его дело. Датировка прочного утверждения культа спорна; согласно методологии §3, приводятся именованные научные позиции. Обретение и отождествление мощей в 1635 году сообщается с приложенными современными научными сомнениями, согласно §3.5.

Перекрёстные ссылки