Раздел 03: Студийская реформа

Достижение, ради которого византийское и славянское монашество помнит преп. Феодора Студита. Когда его община переселилась из Вифинии в древний, наполовину опустевший Студийский монастырь в Константинополе (799), Феодор восстановил там строгое общежительное (киновийное) общее житие — отменена общая собственность, возрождён ручной труд, богослужебный круг совершается в полноте, послушание абсолютно — и заложил дисциплинарные и богослужебные основания, которые, кодифицированные его преемниками, стали Студийским уставом. Этот устав перешёл на Афон через преп. Афанасия Афонского и на Русь через преп. Феодосия Печерского и на протяжении веков определял облик православного монашества.

Содержание

Файл Тема
Игумен Студийский Переселение в Студийский монастырь начиная с 799 года (древняя обитель консула Студия); возрождение строгого общежительного жития против прежней расслабленности; величина общины; иерархическое устроение служений; ритм труда, богослужения и послушания
Студийский устав Студийский устав — Ипотипосис, покаянные Епитимии и богослужебный типикон; важнейшее предостережение, что устав в дошедшем виде был кодифицирован учениками после кончины Феодора; и его огромное последующее влияние на афонское и славянское монашество (преп. Афанасий Афонский, преп. Феодосий Печерский, Алексиевская редакция на Руси)

Как пользоваться

  • Начните с Игумена Студийского, чтобы увидеть реформу как образ жизни — что именно Феодор устроил в Студии и как.
  • Прочтите Студийский устав, чтобы увидеть устав как текст и как предание: что сохранилось, что достоверно принадлежит ему и что кодифицировала его школа, и как он покорил православный монашеский мир.

Перекрёстные ссылки