Раздел 02: Видение Христа

Два события, вокруг которых построены вся жизнь и учение прп. Силуана: явление живого Христа молодому послушнику в мельничном храме пророка Илии (ок. 1892–93) и пятнадцатилетняя борьба, последовавшая, когда эта благодать отступила, завершившаяся словом, данным ему в 1906 году, — «Держи ум твой во аде, и не отчаивайся». Этот раздел представляет оба так, как их записывает и истолковывает схиархимандрит Софроний.

Традиция: Всеправославная (афонская; канонизирован в 1987 году)

Почему это средоточие

У большинства святых биография предшествует богословию. У Силуана единственный опыт и его долгое последствие суть богословие: Софроний построил всё своё изложение вокруг узора благодати данной, благодати отступившей и благодати, взыскуемой через смирение — узора, который видение и слово 1906 года вместе устанавливают. Всё в позднейшем учении святого — любовь к врагам, молитва за всего Адама, отказ от отчаяния — есть раскрытие этих двух мгновений (Софроний, «Старец Силуан Афонский»).

Замечание об источниках

Силуан собственноручно написал о видении лишь несколько фраз и был сдержан в отношении него до конца. Почти весь рассказ и всё богословское истолкование принадлежат Софронию — осведомлённому его собственным позднейшим богословием нетварного Света. Эти файлы различают, насколько возможно, скудные слова святого от обрамления ученика, следуя МЕТОДОЛОГИИ §3.5.

Содержание

Файл Тема
Видение Отчаяние, предшествовавшее ему («Бога умолить невозможно»); живой Христос, являющийся на месте иконы на вечерне в мельничном храме пророка Илии (ок. 1892–93), как это записывает Софроний и в немногих собственных словах святого; и богословие Софрония о посещении и отступлении благодати
Благодать утраченная и взыскуемая Пятнадцать лет возобновлённого натиска после того, как благодать видения отступила; ночь 1906 года и слово «Держи ум твой во аде, и не отчаивайся»; что оно означало — диалектика смирения-против-отчаяния — и его место в аскетической традиции, с оценками Софрония и митрополита Каллиста (Уэра); преображённые десятилетия, которые последовали

Как пользоваться

  • Прочтите «Видение» первым: это событие, обрамлённое отчаянием до и благодатью после.
  • Прочтите «Благодать утраченную и взыскуемую» вторым: оно проводит историю сквозь долгую тьму к слову 1906 года и показывает, почему это слово стало сердцем учения Силуана.

Перекрёстные ссылки